第四章 人生礼仪民俗.ppt

歌谣 十七姐儿八岁郎，姑娘小孩配一双。夜间里，进绣房，妻握夫手吊床上。一更尿湿红绫被，二更尿湿奴衣裳，掀起被来打几下，先叫姐姐后叫娘。不是你姐来不是你娘，原是你妻在身旁。（中部县志） 一个女姐年十七，再过四年二十一，嫁个丈夫将十岁，她比丈夫大十一。一天井上去抬水，一头高来一头低，不看公婆待我好，一脚踢你到井里。（新安县志） （七）戒指 在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。 秦汉时妇女已普遍佩用戒指。 戒指传至民间，其作用就不仅是简单的装饰品了。男女互爱，互相赠送，山盟海誓，以此为证。 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！ 戒指的起源 野蛮说：据说是古代抢婚演绎的结果。当时，男子抢来其他部落的妇女，就给她戴上枷锁。 经过多少年的演变，枷锁变成了订婚、结婚戒指，男子给女子戴戒指表示她已归我所有。 崇拜说： 戒指源自古代太阳崇拜。 古代戒指以玉石制成环状，象征太阳神，认为它像太阳一样，给人以温暖，必有人类的平安，同时也象征着美德与永恒，真理与信念。 婚礼时，新郎戴金戒指，象征着火红的太阳；新娘戴银戒指，象征着皎洁的月亮。 实用说：埃及的统治者有将代表权贵的印章。 追溯到3000年前。 由于埃及统治者有将代表权贵的印章随时带在身上的习惯，但又嫌拿在手上累赘，于是有人想到镶一个圆环，把它戴在手指上。 天长日久，人们发现男人手指上的小印章很漂亮，于是不断改良，并演变成了女士的饰品。 禁忌说：戒指异名指环，史书中称“约指”、“手记”、“代指”。 最初，戒指是宫廷中后妃群妾用以避忌的一种特殊标记。 当有了身孕或其他情况不能接近君王时，皆以金指环套在左手。后来戒指传到民间。 明代都邛（qiong）《三余赘笔》记曰；“今世俗用金银为环，置于妇人指间，谓之戒指。” 从字面分析“戒”字含有禁戒之意。因此妇女当时戴指环，并非为了装饰，而是以示警慎，起着禁戒的作用。 按西方的传统习惯来说，左手上显示的是上帝赐给你的运气，它是与心相关联的，因此，讲戒指戴在左手上是有意义的。 国际上比较流行的戴法是： 大拇指上一般不戴戒指，如戴即表示正在寻觅对象； ?戴在食指上表示想结婚，表示未婚 ； ?戴在中指上表示正在恋爱中或已有对象； 戴在无名指上表示已订婚或已结婚； 戴在小指上表示独身或已离婚。 有人用更简单的“追、求、订、婚、离”五个字说明将戒指分别戴在5个手指上的含义和暗示。 不戴戒指也表示名花还无主。 至于右手，那就是戴在无名指上。据说戴在这里，表示具有修女的心性。?? （七）离婚 作为婚姻民俗中的一种——离婚，在婚姻制度形成之初，有着很大的随意性。 随着婚姻制度的发展与成熟，离婚也越来越受到诸多条件的限制。 在古代，婚姻具有“合二姓之好，上以事宗庙，下以继后世也”的目的，它关系到两个家族的利益。 离婚，就是两个家族间联系的解除，必然受到封建制度的制约。 古人把离婚叫做“放妻”、“出妻”，把离去之妻叫做“弃妇”。“出”、“弃”、“去”、“休”都是封建之下离婚的概念。 古代离婚的种种约束——“七出三不去”（《仪礼·丧服》）。 1、无子：指妻子不能生育 后代，不能完成延续家 族的任务，婚姻的最终 目的也不能达到； 2、淫：指妻子行为不贞，扰乱了家族的血统； 3、不顺父母：指妻子不孝，不尊敬翁婆，违反了封建伦理道德 　钗头凤 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 　春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！ 钗头凤——唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ 4、口多言：指妻子拨弄是非，离间亲属，影响了家族骨肉恩情； 5、盗窃：指妻子对家庭财产没有所有权，擅自动用家庭财产就是盗窃，违反了封建道义； 6、妒忌：指妻子有妒嫉心，影响了家庭和睦； 7、恶疾：指妻子患有重病，不能服侍丈夫。 这“七出”的出发点是维护封建家长制及夫权，而妇女则处在被压迫的地位。 “三不去” 与更三年丧：与丈夫共同服过父母三年丧期的妻子不能去，为了不忘恩； 前贫贱后富贵：贫贱时娶的妻子富贵后不能去，这是为了不违背道德； 有所取无所归：没有娘家可归的妻子不去，这是因她没有独立的生活能力。 唐代，《唐律》又对离婚作了新的限制，分别有义绝、呈诉离婚、和离等离婚方式。 义绝，就是不问当事人的意愿、感情如何，只要在夫妻双方间发生了法律所规定的五种情况，官府就要强迫双方离婚。 这五种情况是： 1、夫殴妻之祖父母、父母，杀妻之外祖父母