第七章 时间贴现与跨期2.pptVIP

〖管理经济学〗 董志勇 p142564171@ntu.edu.sg 时间贴现和跨期(二) 董志勇 博士 北京大学经济学院 总之，研究者们已经探究了很多用以限制我们未来选择的自我约束模式，例如戒酒中心，减肥中心，在那儿你不能随意离开，不能拥有电视，而这些都归功于“圣诞节俱乐部”，因为直到圣诞节，它才允许你提款，允许你购买小包装的诱人美食，避免你到家后过量饮食。另外即使你没有参加自我控制中心，你也可以通过各种“自我要求规则”控制自己。 例如,经济学中广泛讨论的搭便车问题,其存在有其必然性,因为我们并不能指望个人无条件地提供公共产品,除非其私人福利会因此而得到提高。然而实际上,存在着许多公共产品由私人提供的例子,例如对饥荒的救济、私人资助的医学研究等。所以,用自利原则解释利他主义的经济现象,其结论显然是不具有说服力的,甚至是牵强的。 Loewenstein（1996）间接的从心理学发现中得出结论：人们可能是天真的。 Ariely和Wertenbroch做过一项研究。 什么使两个决策无关？ 真正的一锤定音是稀少的。 无论人们是成熟还是天真的，他们在即时行乐方面的时间不一致倾向对各种经济学领域的研究都很重要。 自控问题在研究人们对易上瘾食物和高脂肪食物的需求方面也很重要。无营养的食物通常以小包装出售因为人们希望避免大包装可能引起的过量消费。 假定有一项繁重的工作，某人必须在以后的T个时期内的某一个时期完成，T可能很大。这个任务很繁重，需要此人承受的损失为10。完成这个任务产生未来的回报，但是拖延任务减少这个汇报。特别地，如果此人在时期1完成任务，他得到的回报是V,但是每一起拖延减少1/2的回报。因此，如果此人在k+1期完成任务（就是说，他延误了k期），那么回报为V-(1/2)k。 在 的条件下考察行为。给定 ，标准的时间一致代理商仅在最大化回报与成本之差的时期内完成任务。因为反映了在问及前期观点时，有自控问题的人们怎样行动，他们的行为是一个有用的基准。每个时期，有自控问题的人们在拖延承受繁重任务的成本的渴望和短期拖延造成的回报损失之间权衡取舍。 完全不知道未来自控问题的天真者，拖延任务直到最后期限T。因为天真者通常认为他们将我行我素并在未来选择最优，他们总是相信如果在本期拖延他们会在下期完成任务（因为任何未来的拖延都不是最佳的）。因此，每期他们都把承受任务成本的收益放在未来而不是现在做比较： 现在是 ，一期拖延的贴现汇报损失是 。因为拖延的收益大于回报损失，天真者总偏好下期而非本期完成任务，所以他们一直等待，直到T期才完成任务。 相反，老练者完全知道未来的自控问题，他们更早地完成任务——特别地，在前三期完成。与天真者一样，老练者也喜欢拖延遭受繁重任务的成本。但是与天真者不同，老练者正确地预期如果他们现在拖延，他们在未来何时能完成任务。因此，如果老练者选择在时期1拖延，他们就必须平和地对待实际实现的拖延。换句话说，如果老练者拖延到时期 ，那么在时期1他们必须已经偏好于在时期完成而不是时期1。在这个例子中，老练者将容忍两期拖延（到时期3）但是不能拖延到三期（到时期4）。老练者必须在前三期的某一期完成任务。 相信 的部分天真者行为与老练者完全一致，提前完成任务，相信 的部分天真者行为与天真者完全一致，在最后时刻完成任务。 部分天真者将会拖延，但是最多容忍两期的延误。如果他们的信念校准得十分好—— 足够接近 ——那么部分天真者对未来行为的预期与老练者一样，因此与老练者行为相同。如果他们的信念完全过分乐观，他们认为未来对拖延的容忍至少比现在的容忍少一期——就是说，他们觉察到未来对拖延的容忍少于两期。那么在所有时期部分天真者都相信，如果他们现在等待，他们将在两个时期内完成任务。结果是，他们一直等下去，直到在时期T完成任务。在这个例子里，如果 ，觉察到的未来拖延容忍少于两期。 例2说明，对一个繁重的活动，即时行乐如何引起拖延的倾向——与TC相比拖延。但是更为重要的是认知的作用，此例说明在这个条件下，天真如何加剧了行为偏误。你认为未来不会拖延的乐观估计会引起你现在的拖延。例2也说明了只要一点点天真就能形成与完全天真者一样的严重的拖延。尤其是，只要此人觉察他未来的自控问题 ，他就会严重拖延，这个临界线比它真实的未来自控估计 大不了多少。 结论 他们还讨论了快乐活动的情况，比如看电影。 假定有一项快乐的活动，某人将在以后的T个时期内的某一个时期完成，T可能很大。这个活动很快乐，完成这个活动产生即时回报，这个回报随时间增加。特别地，如果此人在时期T完成任务，