第十课-1 树立创新意识是唯物辩证法的要求.pptVIP

是唯物辩证法的要求 结合以上观点，能否归纳概括出辨证的否定观与形而上学否定观有什么根本不同？ 1、创新是对既有理论和实践的突破 2、要创新就必须要有批判和发展 2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 ①社会性质的根本变化,是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④社会发展的中断性和连续性的统一 A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④ 3、种子发育为植物是 A、事物的量变过程 B、事物自身否定的结果 C、外力作用的否定 D、新事物与旧事物一刀两断 4、成语“吐故纳新”包含的哲学道理是 A、新事物曲折中前进的原理 B、辨证否定的原理 C、对立统一的原理 D、量变质变的关系原理 5、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们 ①解放思想，破除一切传统观念 ②在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新 ③在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 ④要敢于打破常规，进行逆向思维 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④ * * * * * 树立创新意识 1、我把虫子踩死，大风摧折了庄稼，把一粒麦种磨碎，或者擦掉黑板的“A”字母，是不是否定？ 2、运用第八课发展的观点来思考，是不是所有事物的运动变化都是这样的？ 3、“我把虫子踩死就是否定”，这是不是辩证法所说的否定？ 一 辨证否定观与创新意识 把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观？ 什么是辨证的否定？ 形而上学否定观 (一)、辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己 1、辨证否定观的特点 （1）、辨证的否定是事物的自我否定。辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果。 （2）、辨证的否定是发展的环节。辨证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径。 （3）、辨证的否定是联系的环节。辨证的否定不是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。所以，辨证的否定既把新旧事物区别开来，又把它们联系起来。 抛弃过去所有的一切是不是否定？ 把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？ 辨证否定观，既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切。 形而上学否定观 20岁觉得19岁很可笑，21岁又觉得20岁很差劲  2、辨证否定观的实质是“扬弃” 扬弃----是既肯定又否定，既克服 又保留，克服的是旧事物中过时的消极 的内容，保留的是旧事物中积极合理的 因素。它体现了事物发展中的阶段性和 连续性的统一。 扬 场 代替扬场的风车 : 清除渣滓，保留谷实 3、辨证否定观与形而上学否定观的对立 辨证否定观认为，否定是事物内在矛盾所引 起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节， 是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否 定就是扬弃，既克服又保留。 形而上学的否定观是“在绝对不相容的对立中 思维”，认为否定是外在的否定、主观任意的否 定；否定是绝对的否定，是不包含肯定的否定， “是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。”这 就割裂了事物的联系，使事物发展中断。 （二）、辨证否定观的方法论要求 （2）不仅要尊重书本，尊重权威，还要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。 （1）必须树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实。 ——“ 与柏拉图为友 , 与亚里士多德 为友 , 更要与真理为友 ” 。 哈佛大学的校训 （1）与两位伟人为友 ,告诫学生不要忘记历史 ,不要割断与历史的联系 , 要继承 ,要创新 ,要以高度的历史责任感对待人类文明。 （2） 更要与真理为友 则教育我们 ,一方面不要用静止的观点看待人类文明 , 要批判 , 要创新 , 另一方面要充分发挥主观能动性 , 正确地认识客观事物 , 把握真理 , 并且坚持真理 , 达到主观能动性和客观规律性的统一。 二、辩证法的革命批判精神和创新意识 任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由;但是它对自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时的和没有存在的理由了;它不得不让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也要走向衰落和灭亡 辩证法 对现存事物的肯定的理解中包含着否定的理解 对每一种既成的形式都是从它的暂时性方面去理解 任何事物对它发生的那个时代和那些条件来说，都有它存在的理由;但是它对自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成