2017-2018学年高中历史人民版必修3试题:专题六 西方人文精神的起源与发展 6-4课后知能检测 Word版含解析.docVIP

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  • 2018-11-23 发布于江苏
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2017-2018学年高中历史人民版必修3试题:专题六 西方人文精神的起源与发展 6-4课后知能检测 Word版含解析.doc

第4课 理性之光与浪漫之声 基础巩固 1.康德在其著作《纯粹理性批判》中说:“我们的时代是一个批判的时代,一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是(  ) A.独立思考,理性判断 B.批驳错误,判断是非 C.自我批评,相互批评 D.批斗异端,打倒反动 答案 A 解析 康德是德意志启蒙运动的代表,启蒙运动的核心是理性主义,“批判”是指运用理性考察事物,故A项正确。 2.康德对卢梭“人生而自由”的观点的发展主要表现在(  ) A.理性精神 B.主权在民 C.社会契约 D.思想自由 答案 D 解析 康德赞成卢梭有关“人生而自由”的观点,在此基础上又提出了思想的自由。 3.法国有一位启蒙思想家在阐述“主权在民”理念的同时,指出理性的局限性,并被后人称为“浪漫主义之父”。这位思想家是(  ) A.伏尔泰 B.卢梭 C.孟德斯鸠 D.狄德罗 答案 B 解析 伏尔泰强调自由平等,与题目信息不符,故A项错误;根据材料中的信息“主权在民”“指出理性的局限性”和“浪漫主义之父”等信息,可以判断这位思想家是卢梭,故B项正确;孟德斯鸠强调三权分立思想,与题目信息不符,故C项错误;狄德罗是法国的百科全书派,主张个人的自由和权利平等,与题目信息不符,故D项错误。 4.卢梭在《社会契约论》的开头宣称:“人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”其体现的精神特征是(  ) A.民族主义 B.现实主义 C.现代主义 D.浪漫主义 答案 D 解析 “人是生而自由的,但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切主人的人,反而比其他一切更是奴隶”反映了卢梭认为人受到理性的制约,主张依靠情感、听任本性更可靠,体现了浪漫主义的特点,卢梭也因此被称为“浪漫主义之父”,选择D项符合题意。 5.康德认为:“启蒙运动这样一件大好事,它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出来……随之而来的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情,就必定会一步步地上升到王座上来,并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。”这一言论说明(  ) A.启蒙思想必定动摇君主统治 B.思想解放是社会进步的动力 C.理性主义是启蒙运动的核心 D.思想启蒙是政治变革的前奏 答案 D 解析 依据材料内容可知,启蒙运动的影响必然会涉及“王座”,进而扩展到“政体原则”,其意图在于说明这种思想的变化是政治上发生变革的前奏,或者说会引起政治上的变化,材料意在强调政治与思想的关系,A项表述过于绝对,并且是一种表象,故A项错误;B项中将启蒙运动扩大为思想解放,将政治发展扩大为社会进步,故B项错误;材料没有说明启蒙运动的核心是什么,故C项错误;思想启蒙是政治上发生一系列变革的前奏,故D项正确。 能力提升 6.康德说:“有两种东西,我们愈经常持久地思索,就会使我们的心灵充满日新月异和与日俱增的景仰和敬畏之心。那就是:在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这“两种东西”体现的思想是(  ) A.星空与道德 B.平等与博爱 C.自由与理性 D.知识与美德 答案 C 解析 星空让人联想到的是空旷、自由不受拘束,而道德法则是人们认识事物、理解事物的依据,即理性,所以选C项。 7.整个18世纪成为理性的时代和批判的时代。与文艺复兴、宗教改革相比,启蒙思想家的思考更侧重于(  ) A.批判封建专制制度 B.反对宗教神学体系 C.倡导现世生活幸福 D.宣扬人的地位和价值 答案 A 解析 启蒙运动提倡用理性而不是用外界的权威来判断一切事物,把反封建和反封建神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级政治制度的高度,更加推崇资产阶级的思想自由和权利平等,进一步丰富和发展了人文精神的内涵,A正确。B是宗教改革;C是文艺复兴;D是三者的共同点。 8.关于某一运动的历史影响,恩格斯评论道,“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。这一运动(  ) A.为资本主义社会构建了美好的蓝图 B.标志着欧洲人文主义的复苏 C.沉重打击了罗马教廷的特权 D.为工业革命提供了强大的精神动力 答案 A 解析 根据材料信息“思维着的悟性”“自然的平等和不可剥夺的人权”可知该运动为启蒙运动。启蒙运动提倡自由、平等、人权、民主和法治,为资本主义社会构建了美好的蓝图,故A项正确。 9.阅读下列材料: 材料一 人文主义者阿尔伯(1404~1472年)说:“大多的时候,落在人们头上的幸福或不幸取决于他们自己。” ——马克壵《世界历史·中古部分》 材料二 诗人但丁(1265~1321年)很早就说过,“神圣的种子不落在家族,而落在个人身上”。人文主义的鼻祖彼特拉

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