2019年高考历史全程训练计划复习题：课练01Word版含解析.docVIP

课练1　商周时期的政治制度与秦朝中央集权制度形成 一、选择题(每小题4分，共48分) 1．(2018·德阳诊断)司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后，历代统治者均祭祀黄帝，即使少数民族入主中原也要假托黄帝以明正朔。这些做法有助于(　　) A．纪传体例的推广　 B．君主权威的神化 C．宗法观念的强化　 D．华夏文化的传承 解析：题干中并未提到《史记》的体例问题，故A项错误；题干中并未提到君主权威的问题，故B项错误；题干中“以黄帝作为中国历史的开篇”并未体现出宗法观念，故C项错误；根据题干中“即使少数民族入主中原也要假托黄帝以明正朔”可知黄帝被奉为中华各民族的共同祖先，由此可以得出有助于华夏文化的传承，故D项正确。 答案：D 2．考古发现西周的青铜器铭文中，东部地区的贵族之长均自称为侯，但是在陕西王畿地区的贵族之长从未称侯，而常常是被称为伯，有时为仲、叔、季，这表明(　　) A．王畿的人地位高于东部 B．权力的分配都依靠血缘 C．官僚政治取代血缘政治 D．制度实施注重因地制宜 解析：结合所学，爵位分公、侯、伯、子、男，伯爵低于侯爵，故A项错误；材料不涉及宗法血缘关系，故B项错误；周代实行世官制，故C项错误；根据材料“东部……均自称为侯”“王畿地区……常常是被称为伯”，东西部地区因地制宜，故D项正确。 答案：D 3．据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，赵国舍人出身的蔺相如因为出使秦国“完璧归赵”而拜为上大夫，又因为在渑池会上斥责秦王、羞辱秦国文武群臣而拜为上卿。从这一记载中可以看出(　　) A．商周盛行的官爵制度发生重大变化　 B．西汉史学家对秦国仍存在偏见 C．功勋开始成为官爵升迁的唯一依据　 D．儒士的政治地位得到大幅提高 解析：据材料可知蔺相如因在外交上取得成就拜为“上大夫”继而“上卿”，说明到战国时，商周时期盛行的分封制瓦解，官爵制度发生重大变化，故A项正确；材料不涉及史学家对秦国的评价，故B项错误；“唯一”的说法过于绝对，故C项错误；D项在材料中无体现，故D项错误。 答案：A 4．《礼记·祭统》中记载：“夫鼎有铭，铭者，自名也。自名，以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”由此可见，当时“鼎铭”(　　) A．具有维系宗法制的功用 B．动摇了分封制的基础 C．推动中央集权制的确立 D．加速礼乐制度的崩溃 解析：据材料可得“鼎铭”的目的是记下祖先的功德，对后世以劝诫，说明其具有维系宗法制的功用，故A项正确；据材料可得“鼎铭”的出现与祖先崇拜有关，与分封制无关，故B项错误；材料与中央集权制度的确立无关，故C项错误；据材料可得“鼎铭”通过维系宗法制稳定来巩固礼乐制度，故D项错误。 答案：A 5．(2018·唐山模拟)我国古代一些思想家认为，万物是自然而然形成的，不是“造物主” 创造的。如东汉王充在《论衡》中说：“天地合气，万物自生。”意思是天地是生命的本原，万物皆有始祖，所以要敬畏天地祖先。这些是(　　) A．祖先崇拜盛行的历史原因　 B．历史唯物主义的思想渊源 C．宗法观念根深蒂固的缘由　 D．宗法制度产生的历史渊源 解析：根据材料“敬畏天地祖先”体现了祖先崇拜，但不是材料主旨，故A项错误；根据材料“天地是生命的本原，万物皆有始祖”体现了历史唯物主义思想，但并不是材料主旨，故B项错误；根据材料“所以要敬畏天地祖先”得出宗法观念根深蒂固，故C项正确；根据前面分析结合材料可知这些思想是受宗法制的影响而产生的，故D项错误。 答案：C 6．“帝”在上古时期专指神灵中的统治者。商王死后往往被追尊为帝，如帝乙、帝辛等；到了周代，周王死后不再追尊为帝，而采用“王”这一称呼。这反映出周代(　　) A．君权与神权完全分离 B．注重礼乐教化的作用 C．弱化了对宗教的依靠 D．分封制导致权力分散 解析：周人信奉天命，王权与神权结合，且A项说法绝对化，故A项错误；从商到周追称从帝到王，体现出西周分封制的“王——诸侯——卿大夫——士”的等级制，与礼乐制相结合，故B项正确；材料中未提及周代与宗教的关系变化，故C项错误；分封制与权力的关系材料中未被提及，故D项错误。 答案：B 7．战国中期，诸侯国君对各级官吏的报酬，一般不采取分封土地的办法，而给以一定数量的粮食或钱币；战国后期，诸侯国君已普遍用玺、符作为凭证，用以任免官吏、传达政令、调遣军队等。这说明战国中后期(　　) A．频繁的变革阻碍社会发展　　 B．经济发展推动官僚制度改革 C．专制集权制度已有所体现　　 D．国家统一开始取代封建割据 解析：材料“诸侯国君对各级官吏的报酬，一般不采取分封土地的办法，而给以一定数量的粮食或钱币”促进了分封制的瓦解，材料“诸侯国君已普遍用玺、符作为凭证，用以任免官吏、传达政令、调遣军队等”表明君主集权，故C项正确；A、B、D项在材料中均未体现。 答案：C