毕业论文--身体的变异和灵魂的变异—刘震云的《单位》与卡夫卡的《变形记》中的异化比较 .doc

身体的变异和灵魂的变异 ——刘震云的《单位》与卡夫卡的《变形记》中的异化比较 专业名称：汉语言文学 学生姓名：郭晓琴 指导老师：李晓卫 [内容摘要] 20世纪奥地利著名小说家卡夫卡与20世纪中后期中国当代作家刘震云，都十分关注人的生存状态和命运问题，善于表现人性在异己力量下的异化及无力抗争的生存困境。但由于两位作家所处的时代和社会制度存在很大的差异，因此，卡夫卡主要表现在资本主义的金钱关系下，人性被扭曲异化的过程。刘震云则着重表现在权力意识下，人性的异变过程。 [关键词]异化； 变形记； 单位； 金钱关系；权力意识 一、异化的含义及其在中外文学作品中的体现 “‘异化’是德国古典哲学的术语，指主体在一定的发展阶段，分裂出它的对立面，变成外在的异己的力量。马克思在他的《资本论》中把异化现象归结为“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对于生产者的统治。”①这句话可以简单地理解为，人在一定的强大力量地驱使下，逐渐放弃原本一些人性的美好品质和特性，变成另一个不同于原来自己的人。异化主题的表现首先被西方许多作家所关注。如巴尔扎克的《高老头》就把在资本主义金钱关系下被异化了的亲情表现地淋漓尽致，卡夫卡的《变形记》则生动地表现了在资本主义制度下，人异变为“机器”的过程。中国五四以后受西方文学思潮的影响，也出现了许多优秀的表现异化主题的作品，如老舍的《骆驼祥子》就深刻地展现了在旧制度下，祥子由人异变成“鬼”的过程。进入新世纪以后更是出现了像刘震云，刘桓这样一些关注当代人生存困境，表现当代人在困境下被异化，被改变命运的作家。同样是表现异化，可是在不同的社会制度和文化背景之下，驱使人异变的力量是不同的。本文将以卡夫卡和刘震云为例来区别在中西方不同文化背景下的异化。 变形是卡夫卡惯用的一种艺术表现手法。卡夫卡在他的代表作品《变形记》中用一种荒诞的手法，把人变形成虫，但是他的着重点并不在于人如何变成虫的过程，作品中的人物既没有服仙草魔水，也不存在明显的精神打击，作者往往更关注地是人化身为虫的精神体验。《变形记》中的主人公格里高尔的变形就是一个在外力强迫下人性退化的过程。格里高尔是一个公司小职员，是20世纪初期资本主义的欧洲普通劳动者的典型代表。刚开始，年轻的格里高尔是一个有梦想，有追求的人。他喜欢艺术，有追求，有梦想，他曾经把一幅从画报上剪下来的画，镶在一个漂亮的镀了金的镜框里，挂在自己的卧室里。他热衷于手工制作，会做许多精巧的玩意。他还喜欢音乐。可是在生活的重负之下，他不得不做着自己不喜欢的工作“啊，上帝，我选了个多么艰辛的职业啊”，②为了生存他整天在外奔波出差，为了保住工作替父亲还债，他对上司唯唯诺诺，他不敢生病请假，甚至在他变成大甲虫之后，他还想着要去上班，想着公司协理能帮他在老板面前美言几句，以便保住这个工作，在生活的重压之下格里高尔已经完全变成立了一架赚钱的机器。因而当他丧失了赚钱的能力以后，他的家人就把他当做报废的机器一样抛弃了他，而他只能用死亡这种无力的方式来回应这个冰冷的世界。 异化主题的表现一直也是刘震云小说的重要主题，他的小说里充满了世俗力量对于人性的扭曲和腐蚀，不管是人物自身，还是围绕在人物周围的他体，都无一例外地在世俗的力量面前显得苍白无力。“世俗的力量就像一块巨大的磁石，强行地把每一个运行于它周围的生命体吸入它的磁场当中，跟随着它的轨迹无力地运转”。③在世俗力量的控制之下人性被奴役被蹂躏，而那些人性当中丑恶的一面也被剥去道德的伪装变得合理化。刘震云的中篇小说《单位》中的主人公小林是我国20世纪中后期一个典型的被世俗力量异化了的知识分子的形象。大学生小林原本是一个有理想，有个性，有着知识分子的清高的年轻人。初到单位的大学生小林对什么也不在乎，充满了学生气，“跟个孩子似的，对什么也不在乎。”④他迟到，早退，不注重仪表，不注重言语，当别人劝他入党时，他竟说：“目前我对贵党没兴趣”。⑤正是他的“不在乎”给他带来了无穷无尽的烦恼，在经过了“合居”的折磨，经历了日常生活中吃、喝、拉、撒一些琐碎小事的打磨之后，小林逐渐变得“懂事”了，他就像变了一个人一样，不再迟到早退，主动打扫单位卫生，主动给同事擦桌子，主动要求入党，每周一次写思想报告，每周一次挨着老乔的身子做思想汇报，为了入党他甚至去给女老乔送礼……这时的小林再也不是原来那个以精英自居的大学生小林了，他已变成了一个丧失掉锐气，惯于“混日子”，并且事故，势力的小市民。小林的改变并不是他自愿的，因为人毕竟是活在现实当中的，那么人就必须解决现实中材米油盐的俗事，那人就会不自觉地被世俗牵着鼻子走。 二、异化在作品中的表现形式 1、人自身的异化 “人自身的异化主要是指人在他人和异己力量的压抑下，人的个性的异化，人情人性被压抑。”⑥当人物所处的环境