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英雄在身边 ——思修社会调查总结报告 有人常说，英雄不问出处，但我想说，英雄在身边，他们的身影和事迹永远存留在我们心底，道德楷模是人尽皆知的榜样，但我们需要的不只是认识他们，了解他们的光荣岁月，而是将我们现在这个社会所需要的正能量传递下去，将这个世界变成充满正义和英雄本色甚至说有奇幻色彩的世界，只要拥有如英雄般的精神，我们便是我们自己的英雄。 我们在调查的过程中通过走访宁夏银川西夏区几个街道的居民，还有通过媒体等途径了解了我们家乡的四个地区的道德楷模，从中收获的感动和心动，不只是语言可以表达的。诚然，道德模范始终在我们身边。 道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。 中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。韩愈《原道》：“博爱之谓仁，行而宜之之谓义；…仁与义，为定名；道与德，为虚位。” 理解“人文素养”，遵循字面内涵表述组合意义就是最实际、最便利的途径。“人文”，在这里当为确定的“人文科学”(如政治学、经济学、历史、哲学、文学、法学等);而“素养”肯定是由“能力要素”和“精神要素”组合而成的。我看所谓的“人文素养”，即“人文科学的研究能力、知识水平，和人文科学体现出来的以人为对象、以人为中心的精神――人的内在品质”。 做人的基本品德。其核心有三点：知耻、守信和气节。一个人有一点羞耻心是很重要的，如果一个人彻底没有羞耻心，那他什么事都敢做。保持一种羞耻心是人最基本的做人品德。如果一个人“言而无信”，还有谁会跟他打交道呢？还怎么在这个社会上立足呢？气节也是非常重要的。 其次就是审美情趣与艺术精神的培养。艺术潜移默化地影响人，一个人的艺术审美情趣是很能体现他的品德高尚还是低下。中国传统文化也是非常注意哲理与艺术修养的结合。中国的艺术有非常丰富的内涵，在一首诗、一幅画中往往隐藏着丰富的哲理。 应对环境的问题。所谓应对环境的能力，就是潇洒地对待人生。《荀子·宥坐》有：“君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也，知祸福始终而心不惑也。 ”所谓“通”，就是飞黄腾达；“穷”即遇到坎坷，不顺利。 要注意涵养功夫和仪表风度。这是内外两个方面的。仪表是外在的，涵养是内在的。涵养功夫里最关键的就是一个谦虚的问题，虚心地待人接物。《周易》里边就讲到“人道恶盈而好谦”。“盈”就是自满。如果你自满的话，就接受不了新的观点、好的建议，就不会提高了。 :为承诺 我愿做一辈子赤脚医生 曾经有人以丰厚的报酬，邀请曾玉萍去城里创业，她却毅然谢绝，继续留在村里服务乡亲。在条件简陋的村级卫生室，曾玉萍35年来累计接诊超过10万人次。这一切，只为她35年前的郑重承诺。 上世纪60年代中期，农村医疗卫生条件差。曾玉萍的表兄因劳作中喝了生水，上吐下泻，请来的郎中不会打针输液，耽误了救治时机，结果离开了人世。见到亲人们撕心裂肺地哭喊，曾玉萍心想：我要是一名医生该多好。 　　1976年9月，星星村要派人去培训当“赤脚医生”，曾玉萍第一个报名。为解除乡亲们担心她学成以后远嫁他村的顾虑，她当场写下“一辈子在星星村当赤脚医生，一辈子为星星村的乡亲服务”的保证书。 　　学医，对于只有小学文化的曾玉萍来说，比挑起两百斤的担子还难。曾打算放弃，可想到自己所作的承诺，她咬牙坚持下来。为了查找某个病症的治疗方法，她三天三夜不睡觉;为了采集草药，她怀揣两个红薯，独自在道路崎岖、荆棘密布的大山里呆上一整天。 　　终于，曾玉萍学业有成。她遵守承诺，回到自己的家乡，当起了“赤脚医生”。村子被一条小河一分为二。为了及时赶到对岸村民家中治病，曾玉萍每次都是脱掉长裤只穿一条短裤蹚水过河。后来，村里有了一根独木桥，可有好几次涨大水，她走到桥上看到滚滚的河水就发晕，只得趴在独木桥上爬过去…… 　　2005年，曾玉萍被推举为村党支部书记。3年任期里，她依然惦记着自己的承诺，积极推进改厕、改灶，装自来水，建沼气池，建设统一垃圾池，为村民的健康保驾护航。村民的发病率逐年降低，健康指数逐渐提高，星星村一跃成为省里的明星村、卫生村。 曾玉萍1993年、2009年被评为全国优秀乡村医生。2011年3月，她参加湖南省“我身边的优秀共产党员”先进事迹报告会并作报告。 广西道德楷模袁茵，女，1978年2月生，中共党员，本科文化。1岁时因小儿麻痹后遗症导致双下肢不能行走，造成终身残疾，现在柳州市鱼峰区委宣传部从事党务工作。 她至今已为道德模范，是一种知道社会向好的方面，积极地方面发展的一种精神导向和指引。对于构建社会主义精神文明有很大的帮助。它是一种形式，更是一种精神的支柱导向，所以对于建