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创建社会主义和谐社会哲学思考 　　摘要：党的十六届四中全会正式提出了创建“社会主义和谐社会”的新理念。社会主义和谐社会的内涵博大精深，其中心环节是“人”。它是以马克思主义的矛盾观和辩证的认识论为其哲学基础的，是符合历史发展的规律的。创建社会主义和谐社会是我国目前的首要任务。 　　关键字：和谐社会 矛盾观 认识论 　　 　　党的十六届四中全会提出了“创建社会主义和谐社会”的新理念，强调要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会的建设摆在重要地位，注重激发社会活力，促进社会公平和正义，增强全社会的法律意识和诚信意识，维护社会安定团结。实现和谐社会，不仅是千百年来人类追求的社会目标，更是中国共产党人所追求的社会理想。马克思设想的共产主义社会就是人类迄今最理想的和最高级的和谐社会。“创建社会主义和谐社会”的理论是对马克思主义社会发展理论的继承、丰富和发展，是实现最高级的和谐社会的指导思想和必由之路。 　　 　　一、社会主义和谐社会的内涵 　　 　　和谐社会是一个具有丰富内涵的概念。在一定意义上，可以把它归结为四个方面：社会系统内部诸种基本社会关系、社会结构和要素之间关系的和谐；人与人之间关系或人际关系的和谐；人与社会之间关系的和谐；人与自然之间关系的和谐。其中心环节毫无疑问是“人”。人是社会发展的主体，人的个性和谐是社会和谐发展的根本前提。造就和谐的人的个体，就是要使一个人有健全的人格，有正确的世界观和人生观，能合理地处理个人与自然、个人与社会的错综复杂的关系，做到融入自然、融入社会、融入集体。促进个体的人的和谐成长与发展是社会的主要工作和责任。社会关爱人，集体承认个人、尊重个人，给人以充分自由的发展空间，是社会和谐的重要标志。社会主义和谐社会具体体现在人自身以及人际关系的和谐发展，城乡、区域、经济社会、人与自然、国内与国外的和谐发展等诸多方面。和谐社会说到底是人的和谐，是人的身心解放、人格完善、人权保障、人际关系良好、人的自由而全面的发展。 　　 　　二、社会主义和谐社会理论的哲学基础 　　 　　胡锦涛强调：“做好任何一项工作都离不开理论的指导，要通过深入系统的理论研究，深化对创建社会主义和谐社会的规律性认识。”反思社会主义和谐社会的理论，它之所以符合历史发展的规律，有其合理性和现实性，是因为它是建立在马克思主义哲学的理论基础之上的。 　　社会主义和谐社会是矛盾的稳定性与动态性辩证统一的社会，是主要矛盾和次要矛盾共存互动的社会，是否将和谐社会理解为一个动态过程是唯物辩证法与形而上学的根本区别。人们在认识和创建社会主义和谐社会时，应该用辩证的、发展的和历史的观点来审视和指导人们的认识和实践。事物作为由多种矛盾构成的矛盾体系，是一个动态的体系。它内部各种矛盾力量是不断变化着的，这就会造成各种矛盾力量的不平衡，这种不平衡表现着各种矛盾力量的不同地位、不同作用，也规定了矛盾发展的具体内容、态势和方向，这样就有了主要矛盾和次要矛盾之分。由于在事物发展过程中，各种矛盾及其相互关系是不断变化的，因而主要矛盾和次要矛盾的区分不是凝固不变的、僵死的，而是可变的，是在一定条件下相互转化的。只有在认真研究事物的主要矛盾的同时，又注意各种次要矛盾的发展，注意各种力量相互关系的变化，才能正确地预见主要矛盾的变化，并且在主要矛盾一旦发生变化时，在认识上和实践上及时地把主要精力放到新出现的主要矛盾上来。从毛泽东的“斗争哲学”到邓小平的“和谐哲学”，再到十六大以来提出的“和谐社会”新理论，集中体现了上述原理。创建社会主义和谐社会，应在马克思主义认识论的指导下，在新的实践基础上不断探索和认识共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。在创建社会主义和谐社会的过程中，必须按客观规律办事，协调好人与自然、主体与客体的关系以及人与人的关系，将合目的性与合规律性统一起来。 　　 　　三、努力创建社会主义和谐社会 　　 　　和谐社会的创建是党和国家当前工作的重点，它包括了人伦和谐与天人和谐，深刻地体现了科学发展观的要求，突出了“以人为本”的价值取向。创建社会主义和谐社会应做好以下几个方面的工作： 　　1、高度发达的社会生产力是社会和谐的物质基础 　　历史唯物主义认为，“生产力是社会发展的最终决定力量”，决定着社会面貌的变化、社会结构的更新、社会和谐地发展。创建社会主义和谐社会必须建立在发达的生产力基础上。贫穷不是社会主义，贫穷的社会也不可能和谐。胡锦涛强调：“坚持以经济建设为中心，仅仅抓住和切实用好重要战略机遇期，大力解放和发展生产力，对我们这样一个发展中大国加快实现现代化具有重大战略意义。”要创建社会主义和谐社会必须坚持把发展社会生产力作为根本任务，努力创造更多的物质财富，为满足人民群众日益增长的物质文化需求奠定坚实的物质基础。