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印度环境主义研究 　　[内容提要]印度的环境主义萌芽于20世纪初，完整意义上的环境主义诞生于20世纪70年代初。尽管印度学者对环境主义的研究各有其侧重点，但整体来说仍然具备一些共同的特征。印度的环境主义研究在国际学术界独树一帜。 　　[关键词]印度　环境主义　古哈 　　 　　2008年3月，十一届全国人大一次会议第四次全体会议通过决议，将国家环保总局升格为环境保护部，说明环境保护已经成为中国政府关心的一个重要发展领域。我们在探索自身环保模式的同时，亦需要借鉴国外的经验。而在国际的环境话语中，能够直接与发达国家的学者进行对话的发展中国家学者，当属印度的学者。所以，了解印度的环境主义研究及其世界性贡献，不仅有助于推动中国的环境主义研究，而且对中国的环境保护具有重要的参考意义。 　　 　　一、环境主义的界定及其在印度的形成 　　 　　环境主义(environmentalism)首先是一种历史进程，其次是包含在实际的历史进程中的理论、原则或信念，最后是将历史进程和环境理论结合在一起的特定的环境性行动。环境主义者对环境的忠诚超越于任何其他对象。印度环境主义研究的第一人拉马昌德拉?古哈(Ramachandra Guha)认为，环境主义不仅仅是对大自然景观的文学欣赏和生物物种的科学分析，还应被视为一种社会规划，旨在保护人类珍贵的生存环境，防止其退化，并发展破坏性较低的技术和生活方式。 　　印度的环境主义研究可分为三个阶段。从20世纪初到第二次世界大战爆发是第一阶段。在这一阶段，主要是一些思想家和科学家对环境问题进行了思考。从1947年印度独立至20世纪70年代初是第二阶段。这一阶段中知识界的思考与民众的社会运动结合了起来。20世纪70年代初以后至今可被视为第三阶段。在这一阶段，环境主义作为一个概念逐渐被大众接受，部落民、森林居民、农民、渔民和妇女等成为印度环境运动的主体力量。这些社会弱势群体的行动激发了印度中产阶级当中敏感群体的灵感，为城市居民提供了信息，紧接着，这些敏感群体和城市居民又建立起新的与环境运动相关的非政府组织，为环境运动提供交流平台，从而促成印度“环境主义”的概??化。可以说，独立之前印度的环境主义处于萌芽阶段，完整意义上的印度环境主义诞生于20世纪70年代初。 　　 　　二、印度环境主义的代表者及其研究重点 　　 　　印度环境主义研究的三个阶段中主要的代表人物及其研究重点如下。 　　第一阶段的代表人物⑤中，首推圣雄甘地。他是20世纪对世界影响最大的三大伟人之一。富兰克林?罗斯福在自由民主战胜极权法西斯方面成为影响最大的伟人，爱因斯坦在时间、空间、物质和能量方面彻底改变了人类对自然世界的看法，而甘地则在精神道德方面彻底改变了人类对政治世界的看法。他的非暴力不合作思想、他的乡村建设主张、他的“地球可以满足人类的需求，但却无法满足人类的贪婪”的至理名言，都可以在环境主义著作中找到其深深的烙印。第二位是1889年出生的拉达卡玛尔-慕克吉(Radhakamal MukeIjee)。他是印度杰出的社会学家之一，主张保护森林和动物，节约用水，通过植树造林与合理放牧来控制土壤流失，他还强调城市中人口的空间分配问题。他认为，“自然环境、植物环境和包括人在内的动物环境之间存在一种平衡关系，……这样的平衡在中国和印度这样的文明古国具有极大的重要性。”第三位是1892年出生的受甘地思想影响的经济学家库马拉帕(J.c.Kumarappa)。他强调土壤保护、水资源保护与循环、森林管理权归属于乡村、生物保护经费的建立以及对手工业的保护等。这三位思想家都深切地关心人类与自然界的和谐统一，其思想成为印度环境主义的基础。 　　独立后印度环境主义的研究者中有四位非常突出。第一位是巴特(Chandi Prasad Bhatt，1934～2008)。他被誉为印度森林知识的“活宝库”。他主张采取分权的方法来制定发展计划，而且要传播那些适合当地需要的乡村技术。1964年他首先在喜马拉雅山区的高帕什渥(Gopeshwar)镇建立了一个环境非政府组织达肖里自治服务同盟(DGSS，Dashauli Swarajya SevaSangh)。该组织有力地推动了抱树运动的产生与发展，成为众所周知的“抱树运动”之母。该运动于1973年4月在印度的喜马拉雅山区发起。由于原始森林被大量砍伐，当地妇女依赖于原始森林的生计难以为继。她们受到巴特领导的非政府组织DGSS的影响，自发组织起来，围抱住大树以阻拦商业公司的砍伐行为。这一甘地式的非暴力斗争方式迅速在喜马拉雅山区传播，到20世纪80年代已经发展成了上百个村民自治基层社会网络，参与者以妇女为主。他们不但成功地使政府补偿了由森林减少而使自己受到的损失，而且使英迪拉?甘地政府发布了15年禁止伐木的命令，从而有效