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发展中代价问题哲学反思 　　摘要：以发展和代价的概念及相互关系为立足点，分析了当代社会发展中的代价现状，并以发展中代价问题的根源为突破口，提出正确应对发展中代价问题的策略，从而实现低代价发展的目标。 　　关键词：发展 代价 哲学反思 　　新时期，随着我国改革开放和社会主义现代化建设事业的不断推进，人们的物质生活水平和精神生活水平也都上了一个新的台阶。但在这些发展背后也有譬如环境污染与生态破坏、社会道德滑坡、贫富差距过大等问题日益凸显出来。这就需要我们深挖发展背后的代价根源，从而有效的实现低代价发展的目标。 　　一、发展与代价的内涵及现状 　　发展是我们日常生活中经常使用的概念，从中性词的角度来说，发展是指事物在时间空间中的持续和蔓延，并且在其持续和蔓延中，事物有量的增长扩张甚至发生质的变化。在不同的语境和不同的学科中，发展的含义是不同的。从哲学的维度来说，发展是指事物由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。 　　代价也是我们日常生活中经常使用的概念，从中性的角度来讲，代价常指实践主体为达到某种目的而作出的某种舍弃、付出、投入和消耗。同样，在不同语境和不同学科中，代价的含义也是各有区别的。从哲学维度来讲，代价即实践主体在人类文明创造过程中所作出的牺牲、付出以及所产生的消极后果。 　　发展与代价之间是一种相互对立统一的辩证关系。首先，发展和代价是相互对立的，从二者的性质来讲，发展象征着进步，代价象征着退步。其次，发展与代价又是辩证统一的。没有离开代价的发展，发展是以代价为前提的，任何发展都是通过扬弃代价来进行的，正如恩格斯所言，“没有对抗就没有进步,这是文明直到今天所遵循的规律”。同样也没有离开发展的代价，任何代价的背后必然隐藏着发展的影子，可以说，发展和代价是同一事物的两个方面或两个属性。 　　然而，长期不注重后果的盲目追求发展，造成了很多负面的问题。比如，环境污染与生态破坏的日益严重、信仰缺失和社会道德的滑坡、贫富差距的不断拉大等。举例来说，一直以来对以经济建设为中心的基本路线的理解偏差，加上社会转型期制度、观念的真空造成人们在追求物质文明建设的时候，大大忽视了精神文明的建设。个人主义、利己主义思潮泛滥，社会整体和公共利益受到严重侵蚀；享乐主义、拜金主义价值观左右着部分人的头脑；虚无主义操纵着部分人的心灵，人们的精神世界普遍缺乏意义维度的支撑。食品安全、师德缺失、腐败滋长、人情冷漠、人们之间普遍缺乏信任感等信仰和道德问题已经越来越影响着我国的持续发展和综合国力的提升。 　　这些问题都严重影响着我国的社会主义现代化建设效率与质量，极大的影响着社会的安定和社会主义共同富裕目标的实现。 　　二、发展中的代价根源 　　（一）社会实践主体价值目标选择的局限性 　　理想状态下人类应该追求全面的价值目标，但从现实的角度来讲，价值目标的选择具有相对局限性，人类不可能满足自身的全部价值需求。社会实践主体只能是在多种价值目标选择的情况下，结合自身的价值需求，选择某一个或者某一类价值目标并付诸行动，由此，必然会造成在某一个或某一类价值目标实现的过程中其余价值目标的舍弃和实践主体其余价值需求的丧失，自然也会造成部分实践主体价值需求得到满足而其余实践主体价值需求受到损害等结果，从而形成发展代价。 　　（二）社会实践主体认识及实践活动的局限性 　　社会实践主体的认识具有非至上性和相对性，每个社会实践主体的认识必然要受到认识客体及其本质暴露的程度、社会历史的实践水平（生产状况、科学技术状况和阶级斗争状况）、主观条件（个人的知识结构、思想认识方法、立场、受教育程度等）和生命的有限性等方面的限制，因此，他们对客体的认识总是有限的，只能是对客体的某一层面、某一环节或者是某一阶段的认识并且也不可能穷尽对客体的认识。这就必然造成主体认识的局限性，影响主体在以后的实践过程中对实践目标、实践模式及实践手段的整体把握与调控，从而造成发展代价。再加上实践过程中，人类的实践活动也会受到其余主观条件与客观规律的制约，人类的实践活动会具有明显的时代局限性，更使社会发展的代价成为一种必然。 　　（三）社会实践主体的主观失误 　　在社会发展过程中还有一种社会发展代价是非必要的社会发展代价，它是由社会实践主体的人为主观失误所造成的。社会实践主体在实践过程中难免会受到一些非理性因素的影响，在确定发展目标、发展模式及发展手段的过程中，部分实践主体只看到眼前的或者是局部的利益，忽视长远的和整体的利益，从而致使社会发展代价的产生。 　　另外，在社会发展过程中，人类必然会投入一定的成本，正如在经济发展过程中人类必然会投入生产成本、时间成本和机会成本等代价，这些代价也是必然的，并且在一定时期内由于主观条件与客观规律的制约，这些代价也会很