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白居易新乐府运动 《古代文学》第六章新乐府运动与白居易.doc
白居易新乐府运动 《古代文学》第六章新乐府运动与白居易
第六章 新乐府运动与白居易
第一节 新乐府运动
?主要成员:元稹、白居易、李绅、张籍、王建等。 ?“新乐府”的概念:指自命新题以写时事且能播之于乐曲的乐府诗。
?“新乐府”诗 特点:
【附】“乐府诗”的发展
?《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”
?汉魏乐府“感于哀乐,缘事而发”
?杜甫新乐府“即事名篇,无复依傍。”
?元、白等人的新乐府“歌诗合为事而作
”。
提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作。”
?追求浅切、明白的语言,使老妪能解。重内容轻形式。“诗者,根情、苗言、华声、实义”《与元九书》
第二节 白居易
一、简介
字乐天,晚年自号香山居士,卒谥“文”,后人又称为“白文公”。一生经历代、德、顺、宪、穆宗五朝。
以四十四岁(815)贬江州司马为界,一生分为前后两个时期:
前期,“兼济天下”是其主导思想,创作不少讽谕诗;
后期“独善其身”是其主导思想,创作了感伤诗、大量闲适诗、杂律诗。
白居易生前多次编集自己的诗文。会昌五年(845),即他逝世前一年,他作《白氏长庆集序》云:“白氏前集《长庆集》五十卷,元微之为序;后集二十卷,自为序;今又续后集五卷,自为记。前后七十五卷,诗笔大小凡三千八百四十首。集有五本:一本在庐山东林寺经藏院,一本在苏州南禅寺经藏内;一本在东都圣善寺钵塔院律库楼;一本付侄龟郎;一本付外孙谈阁童。”由于五本分藏,他的诗文基本得以保存。今存白诗二千八百多首,文八百多篇。
白居易于会昌六年(846年)八月,在洛阳城东南履道里的家宅中与世长辞,时年75岁。死后葬于香山寺东北的琵琶峰上,以便使他永远和龙门山水相依为伴。
二、诗歌分类:
?白居易诗歌现存有近二千七八百首,为唐人之最。在江州自分其诗七八百首为四类(《与元九书》):
1、讽谕诗——美刺比兴,因事立题,新乐府150首。
《秦中吟》(十首),“一吟悲一事”,“卒章显其志”;集中暴露官场腐败、权贵骄横而百姓多苦难的社会现实。 《轻肥》则将矛头直指宦官集团。
《新乐府》(五十首)
讽谕诗以《新乐府五十首》、《秦中吟十首》(议婚、重赋、不致仕、伤宅、伤友、立碑、轻肥、歌舞、五弦、卖花)为代表。
此类诗(讽刺诗)之特点:
??
???
2、闲适诗——移病闲居,知足保,吟玩情性,100首。
3、感伤诗——事牵情动,随感而吟咏,100首。白居易最有代表性的是他归入“感伤”类的诗:《长恨歌》与《琵琶行》。唐宣宗李忱也有诗赞云:“童子解吟长恨曲,牧儿能唱琵琶篇。”
4
400首。
?
?“非易到。”
“”
补察时政
?“唯歌生民病,愿得天子知。”(《寄唐生》)
?《秦中吟》(十首)、《新乐府》(五十首)等就是在这一理论指导下创造的。这是儒家诗教传统的直接继承,也是杜甫叙写时事精神的进一步发展,重写实、尚通俗、强调讽谕,在《新乐府序》中明确指出做诗“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”
的美学主张。著名的《与元九书》,系统地表述了他的人生哲学和诗歌主张。
?元稹《白氏长庆集序》:“然而二十年间,禁省,观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之几无不道。至于缮写模勒,街卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。其甚者,有至于盗窃名姓,苟求自售,杂乱间侧,无可奈何。……自篇章以来,未有如是流传之广者。”
?自居易《与元九书》:“自长安抵江西三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者。” ?唐宣宗吊白诗:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易,造化无为字乐天。童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳,一度思卿一怆然。”
作品研读:
讽喻诗:
?《秦中吟》十首之《轻肥》揭露宦官生活的腐朽糜烂;买花》揭示了严重的阶级压迫和剥削;《上阳白发人》写宫中宫女的悲惨遭遇,她们在深宫中葬送了青春和幸福,揭露了宫廷选取嫔妃制度的罪恶;《杜陵叟》写朝廷虽颁布免税命令,但人民没有受到实惠,毫不留情的斥责了那些下层具体执行行政命令的贪官污吏;《卖炭翁》写”宫市”对市区商民以及近郊农民所造成的痛苦。
作品研读:
闲适诗与杂律诗《大林寺桃花》
问刘十九
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。
赋得古原草送别
离离原上草 一岁一枯荣野火烧不尽 春风吹又生
远芳侵古道 晴翠接荒城又送王孙去 萋萋满别情
钱塘湖春行
㊣孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
浅近平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调,都曾屡屡为人称道。但相比之下,这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的思想,以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度,因与后世文人的心理较为吻合,所以影响更为深远。 作品研读:
㊣《长恨歌》的内容:
?《长恨歌》先从唐玄宗的重
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