教师招聘历史学科知识——古代中国传统文化主流思想的演变考点 - 历史学科专业基础知识.docVIP

  • 1
  • 0
  • 约2.49千字
  • 约 8页
  • 2018-05-22 发布于江苏
  • 举报

教师招聘历史学科知识——古代中国传统文化主流思想的演变考点 - 历史学科专业基础知识.doc

教师招聘历史学科知识——古代中国传统文化主流思想的演变考点 - 历史学科专业基础知识

教师招聘历史学科知识——古代中国传统文化主流思想的演变考点 - 历史学科专业基础知识   中小学教师职业道德规范教师招聘考试试题及答案   ●春秋战国时期的百家争鸣●汉代儒学成为正统思想   ●宋明理学●明清之际的儒学思想   1.百家争鸣局面形成的原因   (百家争鸣,启于春秋,兴盛于战国,它是特定的历史时代的产物)   春秋战国时期,生产力的发展是百家争鸣出现的根本原因,为学术繁荣提供了物质条件;   社会变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境;   私学兴起,教育相对普及,培养了大批人才   各诸侯国为了富国强兵,竞相礼贤下士,重用人才   2.诸子百家的代表人物及思想主张   ●儒家:   孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”(仁者爱人,克己复礼)   政治思想——主张为政以德(含民本思想)提出“正名”主张   教育思想——“有教无类”、“因材施教”   评价:   当时未受重视,后经改造形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流;   在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”   孟子政治思想——“仁政”(核心)、“民贵君轻”   哲学思想——“性善说”   道德思想——先义后利,舍生取义   人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神   评价:   《孟子》一书被当作经典,后列为“四书”之一   建立一套系统的政治学说“仁政”,成为儒家学派的重要奠基人。   继承并发展了孔子学说,被尊为“亚圣”,对传统文化产生很大影响。      荀子哲学思想——“天行有常”“制天命而用之”(唯物主义)   “性恶论”(但教育可使人由恶变善)   政治主张——以礼教为主,礼法并施   评价:   基本继承了儒家思想,但不为正统儒家重视。   作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。   ●道家:   老子哲学思想——“道”是天地万物的本源,否定“天命论”   辩证法思想(矛盾对立面及转化)   政治主张——“无为而治”、“小国寡民”   评价:   中国第一个探讨宇宙本源的哲学家   思想体系博大精深,对中国文化,产生了深远影响。   庄子哲学思想——“齐物”(任何事物在本质上都是相同的);   “逍遥”(对事物变化要采取旁观、超然的态度)   天与人“不相胜”,人必须顺从自然   ●法家:   韩非思想主张——主张法、术、势结合,建立君主专制中央集权   认为历史是发展的,主张变法革新。   评价:   韩非是法家的集大成者   其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。法儒结合,此后成为中国古代社会统治思想的理论基础。   ●墨家:   墨子思想主张——兼爱、非攻、尚贤   评价:   代表了下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学   曾被广泛吸收,战国以后不再受重视。      3.百家争鸣的历史影响   春秋战国时期的百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,为中国后世思想发展奠定了基础,在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神,对后世影响很大,直至今天仍影响着人们的思想。   1.董仲舒对儒学的新发展   董仲舒将道家(黄老之学)、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想,形成新儒学,新儒学主要增加了四方面的内容:天人感应君权神授三纲五常大一统   政治上主张实现大一统,以加强君权,维护君主专制;   思想上“罢黜百家、独尊儒术”,以维护思想上的封建专制   2.成为正统思想的原因:   新儒学对于巩固国家统一,维护封建统治秩序,神化皇权有积极作用(根本原因)   儒家思想与时俱进,吸纳了其他学说,由先秦时的批判时政改为维护现实统治   3.影响   对当时:   有利于巩固中央集权和打击地方割据势力,适应西汉经济的发展,具有进步意义   对后世:   使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位,对中国人的伦理观念、文化发展具有深远的影响。   儒学独尊局面的形成,又禁锢了人们的思想,扼杀了人们的聪明才智   三.宋明理学   1.理学兴起的背景   魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机   隋唐时期,儒学家提出“三教合归儒”(三教合一)的主张,儒学吸收了佛、道精神,得到新的发展   到宋代,逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心,融合儒、道、佛三家的新儒学体系,即理学。   2.主要内容:   ●程朱理学(北宋——程颢、程颐;南宋——朱熹)   “理”是世界万物的本源,主宰万物;   “理”体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性;   要把握“理”,就要“格物致知”(接触万事万物才能明“理”)   当人的私欲与天理发生冲突时,就要“存天理,灭人欲”      ●王阳明的心学:明朝——王守仁(王阳明)   王阳明把理学发展为“心

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档