“汉字”练习.docVIP

一、材料分析 中央电视台曾有学者主讲过一档汉字节目，名为“探秘中国汉字”。其中有如下论断： 一 “自”甲骨文字形像人的鼻子。自己的“自”用鼻子来象形隐含了很多思想：我们先人知道人最根本的是气，而鼻子是呼吸的器官，尽管呼吸器官还包括肺、气管，但是外在显示出来的是鼻子。因此古人用鼻子来象征自己。直到今天，人们指称自己时还往往指着自己的鼻子，这不过是说我有气，我是活着的，我是有生命状态的。可见，甲骨文的发掘，为今人跟古人搭了一个桥，使我们能够走向古人的内心，去探秘他们到底想的是什么。 二 《现代汉语词典》中“打”有26种意思，《汉语大字典》有29种意思。“打”由“手”和“丁”构成，意思是拿着一个东西把一个钉子揳进一个物体里，这个过程包含的第一个动作是举，第二个是挥，第三个是击，第四个是进入。一个打字包含四个动作，字、词典中“打”的众多意思都可以统一到这四个动作中来。 三 “而”现在至少有四种语义，最重要是表示递进和转折两种语义。“而”本是人的胡子的象形。汉字有一个“耍”、“耍”上面是“而”、底下是“女”，男人用胡子挑逗女性叫“耍”。王夫之《说文广义》释“而”为“鱼鳍”。当鱼要奋进的时候会使劲拨剌一下它的鳍，当鱼拐弯的时候尾鳍会拨剌一下。“而”的转折和递进的用法与它表示鱼鳍义是有关系的。 四 其小篆字形左边为“水”，右边上部为“氏族”的“氏”，下部为“口”。有的“活”没有“口”，底下是一个点，表示的是根。我们先人太了不起了，有根、有水就能活，这是对自然现象的一种观察，通过“活”这个字展现了出来。 五 “家”甲骨文字形“”，其下的“”为“猪”字，其腹下斜岀的部分表示生殖器，因此这是公猪；“”以外的部分为房屋形。为什么甲骨文中由房屋形与牛、羊组合的字为“牢”字，而与“猪”构成的字就是“家”呢？这是因为六畜之中，胎生动物中猪的繁殖力最强。虽然鸡的繁殖力强于猪，但是它是卵生的，我们中国人观念中胎生的比卵生的高级，因此“家”字不用鸡构成。在远古的时候，人均寿命不超过二十岁，那个时候，人的生产是第一位的，因此“家”字就用繁殖力强的猪与房屋形在一起构成。 六 “思”字最早的字形即古玺文“”，其上部是“囟”。此字形说明我们的祖先很早就认识到大脑也是思维的器官。 七 “时”字古文字字形“”，上部为“之”字，即脚步的意思，下部为“日”，即太阳。“”即太阳的脚步。后加上“寸”，在这里指的是刻度。所谓时间，就是太阳行走的刻度。 八 “死”古文字字形作“”，“”是死人的残骨，或者说是尸体。“”是一个人在悼念。可见，死这个问题永远是活人的事，死了的人不想这事，他不可能想，只有活着的人才想死这个问题。那么汉字“死”恰好表示了这种概念，而且我们也知道，人的自我意识成长有几个标志，其中一个标志，就是死亡意识，当你还没有死亡意识的时候，实际上你对生是不会珍惜的。这个字体现了我们先人的智慧，他既表示了死这个事实，同时又告诉我们，我们得有这个意识，有了这个意识，这个死才成立。 九 甲骨文有字形“”，它是中国古代桎梏的象形，其即为“幸福”的“幸”。这个字体现了我们先人的智慧：人只有把脑袋按到水里头才知道空气是多么金贵，你只有被拷起来才知道自由是多么的幸福，这个字是通过哲学的思辨来创造出来的，这是我们先人的智慧。 十 其由“衣”、“果”构成。“果”是个象形文字，像树上的果形，它本身就体现着一种“裸”，那为什么要加衣呢？这又是我们先人的智慧，我们不会说动物（如猪）是赤裸的，因为它是动物。“裸”说明我们先人感觉到了人跟动物的区别，人得穿衣服，人把衣服脱了，这叫“裸”，所以得有衣服。“默”、“裸”二字都是在冲突当中体现了一种语义，这是我们先人的智慧，这是哲学的智慧。 十一 “比”、“从”、“北”、“化”四字甲骨文字形分别为、、、，它们共同点都是由“人”构成，这四个字形合一起实际上构成了中国内在的哲学体系。我们的哲学体系是隐含在汉字这个网络里的，汉字构筑了一个哲学体系。“比”实际上是我们人认识的起点，两个“人”叫“比”。当我们反省自己意识的初级阶段的时候，会去跟另一个人去“比”，所以我认为“比”应该是中国哲学概念的起点，是一个大范畴，没有“比”，一切认识别说。“比”完了之后是“从”，跟从。当我们发现了差别，发现了别人的好，我们就要去跟从别人。再发展下去就是“北”。“北”是两个人背靠背，是指俩人有矛盾了。我们的意识经历，“从”完了以后会有一个逆反心理，这就是“北”。再经过一个阶段，就是“化”。“化”是一个正“人”、一个反“人”，动态转化。等你“比”过了、“从”过了、“北”过了，就进入“化”的阶段。一切都为我而用，这正是孔子说的“七十随心所欲，而不逾距”。而且“化”这个字形也特别像古代的阴阳图。我们通过这一组由“人”字构成的系列字，发现原来我们中国是有哲学体系的，汉字是对哲学的概括。 十