元宵祈福拜新丁.PDFVIP

╱ 台 灣 民 俗 每當春節過年後 ，第一個最熱鬧的正月十五 神明保佑幼兒平安長大 ，也藉著新丁粄跟親友分 水源供給養份培育生命 ，因此 ，民眾對天 、地 、 台灣 日元宵節 ，也緊跟著到來 。尤其在台灣的客家村 享喜獲麟兒的喜悅 ，所以 ，在當天只要到廟前看 水 ，由敬畏之心衍生 「三界公 」信仰 。台灣民間 民俗 庄裏 ，每年都會舉辦熱鬧盛大的 「拜新丁 」祈福 看 ，就知道新年增加多少男丁 （不包括女孩 ） ， 的 「三界公 」崇拜 ，反映台灣人的宇宙論 ，藉 由 慶典活動 。去年家中有新 出生男丁的庄民 ，除做 此一傳統習俗 ，在以往重男輕女的觀念下 ，客家 對 「三界公 」信仰 ，表現民眾對宇宙 自然的感恩 「新丁粄 」分送親朋好友分享外 ，也會準備 「新 村落的元宵節 ，總與 「添丁 」脫離不了關係 。 之情 。 丁粄 」與花束等 ，到地方廟宇諸神明前祭祀 ，以 農曆正月十五 日元宵節 ，古稱 「上元節 」 ， 民間 「三界公 」信仰 ，隨著予以人格化 ，也 感謝上天賜予男丁之福 ，象徵薪火相傳及庇佑新 在不同客家地 區 ，上元祈福的習俗 ，也稱作 ：集 稱為 「三元 」 ，即上元 、中元 、下元 。正月十五 元宵祈福拜新丁 生命成長的意涵 。 福 、作福 、做福 、新年福 、正月福 、太平福 。 日為上元節 ，七月十五 日為中元節 ，十月十五 日 在遠古時代 ，天 、地 、水都是人們賴以生存 為下元節 。主宰三界的神明 ，分別稱之為 ：天官 文字／攝影　 曾石南 拜新丁 象徵薪火相傳 的必要條件 ，因而 ，人們對祂產生敬畏之心 ，因 （紫微大帝 ） 、地官 （清虛大帝 ）和水官 （洞陰 依照客家老祖先沿襲的傳統慣例 ，只要家中 而 ，中國從上古就有虔誠頂禮 ，膜拜祭天 、祭地 大帝 ） ，合稱 「三官大帝 」 ，是天公玉皇大帝的 在前一年裡有新丁 （男孩 ）誕生 ，便要請餅鋪製 和祭水的禮儀 。 從神 。上元節為天官誕辰 ，中元節為地官誕辰 ， 作 「新丁粄 」 ，送到寺廟 （各村庄的地點不同 ， 民間將 自然界 ，分成天界 、地界和水界 。蒼 下元節為水官誕辰 。天官賜福 ，地官赦罪 ，水官