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古村落色彩形态与新农村建设色彩规划 摘要：徽州古村落是徽派建筑的代表，其色彩丰富，能够充分反应东方建筑美，体现了道家思想中自然与环境和谐统一的理念。在现代新农村建设上，借鉴徽州古村落的色彩布局，结合当地的风土人情与文化传统，能够打造出富有地方特色、地方建筑美学、地方语言的新农村工程。本文主要对徽州古村落色彩形态进行分析，探讨出适合现代新农村规划的色彩布局，以期为我国新农村建设提供有益参考。 关键词：徽州古村落；色彩形态；新农村建设色彩 徽州古村落将自然色彩融入到传统建筑中，体现出徽州人与自然和谐统一的建筑思想。徽州古村落清新淡雅的色彩，从建筑瓦墙，到牌坊阁楼，无一不透射出色彩与建筑的完美结合。在现代新农村建设上，借鉴徽州古村落的色彩布局，能够摆脱建设中因建筑形态单一造成的视觉审美疲劳的问题，对促进我国新农村建设有非常重要的意义。 一、徽州古村落的色彩形态分析 1、黑白灰色彩形态 由于徽州地理环境的特殊以及建筑材料的原因，在民房建设上当地人往往就地取材，以徽州特有的粘土、青石、杉木、白灰等作为建筑材料，在色彩上多了一份清淡。徽州民房的基本框架多以木框架为主，搭配上以白灰涂抹的墙与屋檐，在布局上呈现出清一色的黑白灰色彩，然而，由于搭配得当，这种布局又不会让人产生审美疲劳，反而体现出一种自然美，一种不经雕饰的美，在简约中透露着徽州人的智慧。徽州古村落给人的第一印象就是房屋之间紧密相连，绝大多数房屋都是围绕长方形天井形成的四合院，其慧外秀中特点体现出徽州建筑大家闺秀的建筑风格，居室内的搭配上，徽州古村落建筑遵从道家自然和谐统一的思想，参考当地的地脉形态，搭配水域与绿色植被，给人一种浑然天成的感觉，村落的整体构造上层层叠叠，错落有致，形成独特的立体美感。黑白灰三色的交相呼应，体现出徽州建筑的包容性与中性特点。 2、原始色彩形态 徽州古村落的方法大多建设与古时，由于材料来源的单一性，使得整体上呈现出色彩的原始性，没有经过任何的调色，色彩上比较清新。在之后的一些徽州建筑中，由于人们在制陶、染布与织坊中逐渐发现色彩可以调和，因此较晚建造的一批古村落在色彩上更为浓厚，色彩也更加多样化。整体上观察徽州古村落的色彩，可以发现，村落建筑中木、石、砖瓦等基本保留自然材料的原始色彩，比如撑梁用的梁木，用料粗大，使用桐油防蛀，最大程度上体现了材料的原始美感。在建筑墙体的建设上，使用大量的青砖，青砖虽然是由粘土经过化学变色转变过来的，但是青砖本身的简朴却反映出独特的简约美。此外，根据当时文化等级划分，建筑尊贵等级划分为黄、赤、绿、青、蓝，民房多用青色，再加上等级更低的黑白灰三色，更加反映徽州古村落的朴素之美。在村落中分布的石牌坊、石桥、石狮、水池等也以青色与灰色为主，体现徽州古村落的原始美感。 3、与自然色彩相融的色彩形态 徽州古村落建筑材料全部来源与自然，在材料处理上也尽可能保证材料的原始色彩，因此当这些材料组合后，也呈现出简约、质朴纯真的特点。比如在台阶铺筑上，徽州古村落就地取材，使用形状较大的石头建设，让人一眼看过去好像这台阶原本就存在，根本不想是人为建造的，再加上缝隙中长出的绿色小草，两者相互衬托，更体现徽州古村落的自然美。整体建筑上的黑白灰色彩与周围青山翠竹相互衬托，构成一幅优美、纯净的山水画。 二、徽州古村落的色彩产生背景分析 1、人文背景 徽州古村落作为徽派文化的代表，在色彩搭配、空间布局、选址等方面都体现出传统徽州文化的内涵。从徽州古村落清淡的颜色能够反映出中国封建政府严格的等级束缚，但整体色彩上也体现出中国道家文化的精髓。色彩作为建筑的审美重点，其美感的产生必须依托于建筑本体上，而并非孤立的，色彩的选择根据当地人文思想、宗教文化设计，最关键还是来源于我国道家思想中的“道法自然”理念。徽州自古文化底蕴深厚，涌现了大批的文人，因此，徽州色彩也受到这些文人的影响，其中影响最大的无疑是宋代著名儒家集大成者朱熹，作为朱熹的故里，他所推崇的儒家思想一定程度上影响了徽州人民对色彩的选择，尤其是“太极”之理，更直接的反应在徽州古村落建筑黑白相间的色彩布局中，同样的色彩单调，然而却包含万物，高深莫测。 2、环境背景 徽州古村落大多依山傍水，体现出徽州建筑“天人合一”的美，在徽州建筑上，“天人合一”能够表达两个层面的含义：一是人天相通，即人的一切活动都遵循自然发展的规律，这能从徽州建筑取材上反映出来，不加以雕饰，只追求最纯真的美感；二是天人一致，体现在徽州古建筑在色彩选择上尽可能保持与自然统一的色彩，力求建筑与山水、自然融合，达到和谐统一的目的。这两种含义赋予徽州古村落建筑特殊的意境，即建筑与自然产生共鸣，实现和谐统一的状态，既能充分认识到自然，又能合理对自然进行开发与利用，是真正意义上的可持续发展。 三、现代新农村建设上借鉴徽州古村落色彩的应用对策 1、注重