国学智慧与领导素养精选.ppt

（6）领导的成长艺术：交友、学习与内省 益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。（论语季氏） 可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。（论语子罕） 子绝四： 毋意、毋必、毋固、毋我。 * 多闻阙疑 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣 ” ——《论语·为政》 评论：提倡诚实稳健的领导作风。 * 学习与内省：为学之道 学而不思则罔，思而不学则殆。 吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。……人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明。虽柔必强。 评论：通过学习与内省，提升自己 * 严格管理 ●破窗理论：一栋建筑上的一块玻璃破碎，又没有及时修好，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。?? 管理工作中，如果你不及时纠正错误，就会有更多的错误。有一个残次品不追究，就会有更多的残次品被生产出来。 管理要严格，一丝不苟！ * 居人由义： 任一宽厚 克己守法 学习与领悟 知人善任： 化敌为友 用人如器 敢于授权 管理沟通： 团队合作 制度建设 激励与沟通 小结：国学智慧与领导素养 * “人类一直靠轴心时代所产生的思考而生存，每一次新的飞跃都被它重新燃起火焰。” （雅斯贝斯） 雅斯贝斯 * 谢谢 大家万事如意 家庭幸福美满 事业蒸蒸日上 恭 祝 * * 领导是关于“人”的艺术，这一艺术遵循三大法则 * 评点：止于至善，既有特定道德的方向和目标；又因为人的角色的多样化（如人君同时是人子之类），至善也是动态和多样化的。 * 五、人际关系的协调 3、正确处理正职与副职的关系 ●一是，全面了解副职，支持副职的工作。对副职的思想、品德、能力、专长、爱好、性格、家庭、经历等各方面情况都要比较熟悉，才能做出准确判断；及时交流思想，正职对工作有什么想法，想干什么，听到什么反映，只要可以开诚布公，都应及时与副职进行讨论；副职有什么缺点及时指出，引起注意；支持副职的工作，不在背后说长论短，以伤感情。 ● 二是，防止一把手综合症。“综合症”表现在： 第一，越俎代庖。干下级的活儿。庄子讲管理上的“无为”与“有为”的辨证关系时说：帝王之德，以无为为常。“无为”是用天下，即摆布天下；领导是运筹方略，管理上叫“做对的事情”， “有为”是为天下用，为下级所用，管理上叫“把事情做对”。 第二，过分认真。事也好，人也好，不是不管，而是怎么管。其一，直接管则难以超脱，把自己束缚在具体战术层，而不是运筹层。其二，丢了全局抓个别，得不偿失。其三，管得越具体矛盾越多，损害个人之间感情关系。其四，会打乱下级的正常工作，使他们无所适从。所以，一把手要摆脱事务主义，从战术层转移到战略层。 ● 三是，因人制宜化干戈。正职与副职、或上下级之间的矛盾或冲突的发生可能不是一下子产生的。因此，要及时觉察，掌握情况，发现矛盾，根据具体人、具体事，采取适当方法，及时处理沟通。可以采取泄“洪”排“沙”。采取一定方式让他发泄，雨过天晴。 * * * * 《国语·郑语》记载：史伯（西周的史官）与郑桓公对话时谈到了周朝衰落的问题: 以“义”胜“利” 朱熹说：“义利之说，乃儒者第一义。” 荀子提倡要“义利兼顾”：“义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之利欲，然而能使其欲利不克其好义也；?虽桀纣亦不能去民之好义，?然而能使其好义不胜其欲利也。”（《荀子?大略》） “先义而后利者荣，先利而义者辱。”（《荀子?荣辱》）主张“以义制利”：“以义胜利者，为治世；利克义者，为乱世。”（《荀子?大略》） 清颜元：“正其谊以谋其利，明其道以计其功。”（《四书正误》） * 正确对待名誉的诱惑 正确对待权力的诱惑 正确对待金钱的诱惑 正确对待美色的诱惑 人生只是一个字——“度” 有欲难刚。可人又是天生有欲望的动物，真 是莫可奈何，关键看度，谁克制得好，谁就 赢得了幸福，谁放纵了自己，谁就深渊在旁。 * （2.3)君子不器:领导艺术 君子不器。（论语·为政） 君子不可小知而可大受也。小人不可大受而小知也。（论语·卫灵公） 朱熹：器者，各适其用而不能相通。成德之士，体无不具，故用无不用，非特为一才一艺而已。”（《论语集注》卷一） 评点：刘邦与项羽的对比 * 抓大事：君子不器 高明的领导者 ——是教练员不是运动员 ——是用人之人不是做事