公方彬---惟担当方能走得更远.docVIP

惟担当方能走得更远 国防大学军队建设与军队政治工作教研部教授 公方彬 作为教授，履行学校赋予的教研任务是我的天职，同时在社会上广泛传播真善美，也是义不容辞的责任。我在自己著作的扉页上留有自勉：做真的探索者、善的实践者、美的传播者。这既是价值坐标，也是人生追求。下面我谈三点感悟。 第一，精神品质与价值追求决定着走向哪里和走多远 单个人是这样，国家民族与政治集团也是这样。以国家民族为例。何为大国和大国崛起于哪里？国家崛起于文明，只有立身于人类文明制高点起引领作用的国家和民族才敢言崛起。在全世界热议中国崛起的时候，也有人表示置疑。据说英国铁娘子撒切尔夫人说过这样的话：现在谈中国的崛起为时尚早，因为中国出口的是电视机而不是文化，中国尚未创造征服西方世界的文明成果和生活方式。近代以来，制约中华民族崛起的主要障碍在文化品质或精神品质。 失去政治信仰的政治集团，即使外表再强大都不能掩盖内在的虚弱，一遇大的风浪，迅速垮掉。对于单个人来讲，所有行为都是价值观念的外化，有什么样的价值观念就产生什么样的行为。我觉得理论工作者，如果没有相当的境界和责任意识，不可能实现突破。当今社会诱惑很多，已经形成了全社会的严重的浮躁和焦虑。再加上思想理论的处女地已经开垦完毕，不作出更大的努力，想获得突破是很困难的。尽管这样，我们仍然要说，作为崛起之中国，从跟着别人制订的规则跳舞到参与规则制订，我们党从革命党转变为执政党，有大量新问题产生出来，只要尽心投入还是有所作为的。 要实现理论上的突破，没有大量精力的投入是不可能的。有投入才能有产出，心无旁骛，才能产生更多成果。我自认为自己的时间用到了近于极限，且不说没有节假日，就是晚上睡觉和走路时都把纸片放在身边，每有思想火花产生，迅速记录下来。我的“三悟”60万字就是这种方式产生的。今年入学以来，我在《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》、《求是》杂志等10多家报刊发表理论文章、访谈20余篇，其中论雷锋精神的时代价值得到中央有关领导同志的鼓励和肯定；完成了军职理论读书班的新课《扎实做好军队意识形态工作应把握的几个问题》；向中央提交了6份内参。开学第2天就针对我在联合国涉叙投反对票问题，上报了《我须以独立涉叙方案摆脱被动局面》的内参件，此后又写出《建议向叙利亚境外难民实施人道援助》。两份内参上报后，外交部几次约我谈对叙和中东问题。此外还上报《以不同策略解决南海、东海、黄海问题》、《参与大国博弈的中国需要结盟》、《关于确立中华民族核心价值观的建议》等。 最重要的还不是精力的投入，而在于担当精神和自我牺牲的勇气。去年底金正日去世，我从新闻中看到后立即放下饭碗，2个小时写完内参，直接送人民日报内参部。有关同志说这是上报最快的内参，并且认为建议很重要，当天下午即报送中央领导。我想类似的事情属于担当问题。我十分认同中国近代学人陈寅恪的思想，“独立之人格，自由之思想”，独立思考和敢于表达是知识分子应有的品格。所以，我努力在这样做。至于政治伦理的研究，改革问题的研究，都涉及到能不能突破和敢不敢突破的问题。所以说，作为理论工作，就要站到国家、民族、党和军队的立场上思考，要义无反顾。 第二，只有自己去做才知道灵魂能走多远 在资助贫困学生读书的问题上，有人曾问我什么时间停止资助学生？我说两种情况：一个是我进入了贫困者的行列无力帮助别人；再一个是政府承担起了全部的责任，不需要我参与。我所以认定自己矢志不移，很重要的是这一行为已经与我热爱的理论研究紧密地联系在一起。 我们经常处于困惑之中，我们道德上重于别人，结果却不如人家走得远，为什么？有道德基础上的问题，我们建立于小农经济基础上的道德强调的是五伦之内的道德，并且私德重过公德；西方的道德已经进入六伦之外，也就是陌生人之间的道德，这种道德显然更适应人口流动加快的社会。再一个我们缺少从灵魂中找到自己的归宿和动力，更多求助于社会的奖赏，这样很难持久，同时缺少原动力。为什么出现了大量的作秀？且更愿意当裁判员而不愿当运动员？ 以上并不是问题的全部。那么再往深处走，就不能仅从逻辑推理上解决，很重要的是灵魂中的感悟。在人类历史上，有两个人以《忏悔录》影响后人乃至世界。一个是公元4世纪未到5世纪初的神学大师奥古斯丁，另一个是18世纪的法国启蒙思想家卢梭。两本著作所以影响巨大，在于都进行着深刻的灵魂上的自我剖析。这启示我要把自己所从事的精神、道德、核心价值观研究做好，必须寻求实践上的支持，也就是从过程中感知人的道德行为需要什么样的动力？过程中会遇到什么羁绊？怎样超越羁绊？ 我到部队和地方各阶层各领域讲信仰信念，讲核心价值观，讲品德修养，之所以获得了许多听众的认同，除了以心换心外，很重要的是我阐述的理是以行来印证，我不是在教化谁，我只想通过自己的实践阐明，在我们的生活中还有一些精神空间需要开拓，还有一些价值更值