清华北大对比.docVIP

北大、清华，如同两颗夺目的明珠，熠熠生辉；又如同并蒂莲花，同位于首都风景如画的西郊；它们声名远播，代表着中国大学的形象与荣誉……因而，它们也常常被相提并论，常常会被相较短长。 清华和北大，它们近在咫尺，在国内外几乎一样著名，却又似乎迥然不同。下面这个故事，就生动地展示了清华和北大风格的不同。 有两个人——一个北大学生和一个清华学生结伴到山里去露营。晚上睡觉的时候，清华人问北大人：“你看到什么了呀”北大人回答说：“我看到满天的星星，深深感觉到宇宙的浩瀚，造物者的伟大，我们生命是何等的渺小和短暂……那你又看到了什么呢？” 清华人冷冷地回答道：“我看见有人把我们的帐篷偷走了。” 你们也许会问：“这两个人的看法哪个比较正确啊？”我的答案是：“两个人都对。”在我们一生中会遇到很多情况，尤其是困难的事情，我们必须要考虑到理想和现实的矛盾。一位清华大学的学子指出：“如果我们只顾到理想，只谈人生哲理，忘掉人活着还需要油、盐、柴、米、酱、醋、茶等开门七件事，我们也许会自以为很快乐，但很可能会饿死。但如果我们活着只看到目前实际的生活而忽略了除填饱肚子外，还要靠些比较遥远、比较抽象的东西来满足我们的好奇心，那么我们的生活会非常乏味！” 要具体认识清华和北大的不同，必须从历史上来分析。 （1）从“你就是你，我就是我”到“我中有你，你中有我” 从两校的历史看，北大是戊戌变法留下的“新政”之一，最初的目的是培养清帝国的高级官吏；清华则是靠美国退还的庚子赔款起家，最初的目的是培养“外向型人才”，充作留美预备学校。因此有人说最初的北大是“封建主义”的桥头堡；而最初的清华则是殖民资本主义在中国的试管婴儿。直到今天，往往仍然可以从两校找到这两种不同力量的残余影响。 两校在近代又都经历了两场大的变革。 第一次是“五四”前后。“五四”前是在北大，“五四”后是在清华。 北大的革命是蔡元培所开创的。1917年1月，蔡元培任北大校长前，北大是一座封建思想、官僚习气十分浓厚的学府，学生对读书毫无兴趣，整天打麻将、吃花酒，把上大学当成进身之阶；教师中也有不少人不学无术，得过且过。而蔡元培先生来北大后，逐步使北大发生了巨大的、质的变化。他首先说明“大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯”，彻底改变了学生的观念；他延聘了一批有真才实学的优秀教师，如陈独秀、李大钊、鲁迅、马叙伦、辜鸿铭等；他主张“兼容并包，思想自由”，发起很多学会、研究会，使学生的精神爱好专注于学术研究和正当的文体活动上来……在蔡先生的主持下，民主、科学蔚然成风，北大名副其实地成了国内首屈一指的高等学府。以后，陈独秀与具有革新思想的北大知识分子，发起了新文化运动，并继而通过“五四运动”，又创造了北大“直接行动，献身主义”的革命传统。“北大精神”从此逐渐形成。 清华的改革则是在1928年南京国民党政府接手开始。照清华最初的制度和风气，西学在中学之上，美国教员在中国教员之上，职员在教员之上，这也是半封建、半殖民地的中国社会在教育方面的反映。国民党政府接手后，改“清华学校”为“国立清华大学”，提倡所谓的“通才教育”，拨入大笔资金进行建设。罗家伦任校长时提出“四化”，即“学术化”、“民主化”、“革命化”、“纪律化”，虽然后两“化”是冒充“革命”精神，但前两“化”则体现了“科学与民主”的新思想。此后又实现了蔡元培曾提出的“教授治校”。校长梅贻琦也常说：“大学者，有大师之谓也，校长的职务是率领职员为教授服务。”从此，清华大学也面目日新。 1928年以后的一段时间，北大、清华有互相学习融合的趋向，因此有所谓“北大清华化，清华北大化”之称。在抗日战争期间，北大、清华与南开一起，组成了西南联合大学。此时，本科学生是共同的，但各自保持自己的基础教师队伍和行政组成，特别是研究所与研究生，学术上仍有自己的风格。因此抗日战争一结束，三校立即返回原址，重建校园。 第二次大的改变则是1952年的全国院系调整。清华的文、理、法各科并入北大，北大的工科并入清华。从此北大成为综合性大学的“排头兵”，而清华则成为“高等工业学校”的“龙头老大”。此时的北大、清华，可谓“你中有我、我中有你”，但原有的校园文化精神却仍然保持。 （2）清华是现实主义的，北大是理想主义的 旧清华学生讲英语，多西装革履，而不像北大学生那样喜长袍，还照搬了许多美国常春藤大学的习惯。而北大则更多慷慨激昂的革命斗士，于政治情有独钟，成为历次学生运动的排头兵和承担责任者。因此，许多人认为，北大是理想主义的，清华是现实主义的；北大是人文的，清华是科学的；北大是追求浪漫的，清华是讲求实际的；……甚至有人借用韦伯的概念，称北大是重价值理性的，而清华是重工具理性的，这些说法虽不尽符合事实，但却也不无道理。 漫步于北