感叹说拟声说手势说劳动叫喊说社会契约说拟声说.pptVIP

欢迎同学们在这里和我一起学习和研讨专业基础理论课—— 第八章 语言的发展 第一节 语言的起源 一、语言起源的研究范围 语言的起源：人类在没有语言的情况下，怎样创造了语言。 具体语言的起源：人类在有了语言之后，某一具体语言是如何在其他语言基础上派生的。 一、语言起源的研究范围 有人认为：小孩由不会说话到学会说话是语言的产生过程，长大后，说话能力增强是语言的发展。 把这一过程看成了语言的起源和发展的“缩影”，这种观点是错误的。 一、语言起源的研究范围 有人认为：如果找出人类最初的语言是哪种语言的话，就会揭开语言起源的奥秘，但这是无法实现的。 第一节 语言的起源 二、语言起源研究的作用和途径 （一）作用 是阐明语言的本质特征和发展特征的必要前提。 语言的起源和语言的发展过程是源和流的关系。 不仅是语言学的研究对象，而且其他相关学科也在研究。在语言学领域所取得的研究成果必定对其他相关学科具有借鉴意义。 二、语言起源研究的作用和途径 （二）途径 一是广泛地调查和研究了美洲、非洲、澳洲等地的语言，并把他们的语言作为推断原始语言的依据。 二是广泛开展了动物学的研究，试图从智力相对发达的动物的身上寻找人类起源的根据。 语言学家们认识到，研究语言起源的途径一定要以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论指导，综合运用人类学、考古学、生物学和心理学的最新发现和研究成果。 语言既然是人类特有的符号系统，是社会的交际工具，其起源的研究便应当与人类起源和社会起源的研究密切联系起来。 第一节 语言的起源 （一）神授说 认为：语言是上帝或神赐予人类的。 《圣经·创世纪》：上帝用 泥土造人，取名亚当，把语言 传授给亚当，亚当便给万事起 了名字。 我国苗族也有传说：山神造人并传授人语言。 （二）人创说认为：语言是人类自己创造的。 1.拟声说 清代张行孚在《说文发疑》中说，古人造字（词）总是使字音和事物的声音相类似。“牛”“羊”“鸟”“鸡”等字的声音就像这些动物的鸣叫声。而“木”“石”等字的音则像击打木石的声音。 有人举例说：“布谷鸟”就是因为这种鸟的叫声是“布谷、布谷”，青蛙的叫声是“哇”，小孩的哭声是“哇哇”，所以叫“娃娃”。 拟声词只是造词的一种方法。 如果语言起源于拟声，那么世界上的各种语言的读音应该是相同的。 语言中拟声词的数量极少。 模仿自然界的各种声音必须具备比较灵活的发音器官。 单纯的拟声词是不能构成语言的。 （二）人创说 2.感叹说 这是18世纪普遍流行的一种语言起源于情感的学说。代表人物是伊壁鸠鲁、卢梭。 卢梭说：“最初的语言是充溢热情的歌唱的语言，只是后来才变为普遍的，有条理的语言。” 2.感叹说 认为：有声语言是从抒发感情的各种声音演变而来的。 这种观点的提出者根据现代语言中有叹词这一现象进行的推想。 注意到了原始人用表达情绪的声音逐渐转化为表达思想的语音。 局限： 语言中感叹词数量少。 感叹词只用于直接表示感情，并不能作为表示这种感情的名称。 感叹的声音并不是语言，而是对外界刺激的生理反应。 （二）人创说 3.社会契约说 流行于十八世纪中叶，以卢梭和英国的亚当?史密斯为代表。 亚当?史密斯在《语言起源论》中说：“他们觉得有必要创造出一些人为的符号，大家经过相互的同意，把这些符号的意义确定下来。” 3.社会契约说 主张：语言产生于人们互相商定的契约。 认为原始人在没有语言之前， 通过互相约定，规定了一些事 物的名称，这样就创造了语言， 也就是说：语言是原始人互相 商量后创造出来的。 局限： 这一提法不合逻辑，既然没有语言，没有交际工具，彼此又怎么可能商量约定事物的名称呢？ 这一假说认为思维的存在先于语言，这是不对的。思维和语言是同时产生的，没有语言的赤裸裸思想是不存在的。 （二）人创说 4.劳动叫喊说 流行于十九世纪七十年代，以法国哲学家诺瓦雷为代表。 认为：原始人在集体劳动中，由于肌肉紧张过度，可能发出一些伴随劳动的叫喊声，这种声音变成了某种劳动操作的信号：一种特定的叫喊表达一种大家公认的 动作。随后，在这个基础 上产生了语言。 有人认为这种看法最早由中国古代哲人提出，依据是： 《淮南子·道应篇》说“今夫举大木者，前呼‘邪乎’（古音读作‘呀呼’），后亦应之。此举重劝力之歌也。” 仅仅是肌肉活动的节奏化的要求是不能促使语言产生的。 很难解释喊声如何变为动词，如何演化为交际工具及人类语言多样性的问题。 （二）人创说 5.手势说 认为：人类最初没有声音语言的，只能使用手势或姿态互相表达思想。就像现在语言不通的人碰到一起