反悔计——如何避免陷入他人的圈套(范本).docVIP

反悔计——如?何避免陷入他?人的圈套 反?悔计——如何?避免陷入他人?的圈套 反?悔计——如何?避免陷入他人?的圈套 重信?守诺是为人永?久称颂的处世?信条，反悔行?为素为君子不?齿。然而凡事?过犹不及，我?们的文化长久?以来将我们教?育成一个绝对?与人为善的好?人，使得在许?多应该维护自?己利益的时候?我们都不去据?理力争。因此?，懂得反悔之?道，是一个人?通权达变，实?现自我价值的?必要开端。如?果反悔对人对?己都没什么坏?处，而对于成?功合作，玉成?好事有促进之?益，为何要执?迷于愚忠之谬?呢？具体的人?际交往中，反?悔术讲求“毁?诺”要有礼有?节。“我保证?”是语言中最?危险的句子之?一，所以在许?诺时就应该八?成把握只说五?成，而不应把?话说绝说满，?免得忽生变故?时没有回旋余?地。至于不能?兑现的请求有?时也可答应下?来，但也应许?诺巧妙，缓兵?有术，更不应?经常以拖延去?反悔。 ? 1、死守诺?言乃愚忠 在?两条道路的交?叉路口有一棵?树，一位圣人?在树下苦思冥?想，他的思绪?被一位朝他飞?奔而来的小伙?子打断。 “?救救我，”那?位小伙子哀求?道，“有个人?误称我行窃，?他正带领一大?帮人追捕我。?他们要是抓住?我，就会剁掉?我的双手。”?他爬上那棵树?，藏在枝叶中?。“请你别告?诉他们我躲藏?在哪里，”他?乞求道。 圣?人犀利的目光?洞悉那位年轻?人对他讲的是?实话。稍过片?刻，那群村民?赶到了，为首?者问：“你看?没看见有一个?年轻人从这里?跑过去？” ?许多年以前，?这位圣人曾发?誓永远讲真话?。所以，他说?他看见过。 ?“他往哪儿跑?啦？”为首者?问道。 圣人?并不想背叛那?位清白无辜的?年轻人，可是?，他的誓言对?他是神圣不可?违犯的。他朝?树上指了指。?村民们把小伙?子从树上拖下?来，剁掉了他?的双手。 圣?人临死的时候?面对老天的最?后审判，他由?于对那位不幸?的年轻人的行?为而遭到了谴?责。“可是，?”他抗议道，?“我已经发过?神圣的誓言，?只讲真话，我???义务恪守誓?言。” “就?在那一天，”?老天回答道，?“你热爱虚荣?胜过热爱美德?。” 重信守?诺是一个人起?码的立足品质?，然而不懂变?通，把它抬高?到一个绝对不?可越过半步的?“雷池”，则?是僵死呆板的?表现。许多人?执迷不悟，不?懂反悔之道，?因一时的轻率?许诺和错误决?定而处处受限?制，这是一种?愚忠，一种短?见，一种只有?傻瓜才会做的?事情。 对中?国人来讲，限?制我们主动实?现自我价值的?最大不利承诺?便是与人为善?，做个好人。? 从儿提时代?开始，我们当?中的大多数人?所受的教育都?是，世界上最?高的奖赏莫过?于得到他人的?同。兴许这么?多话语表达不?出其中的真谛?，可是我们接?受的一切正确?的美好的教育?中皆含有这种?意思。为了讨?得父母亲的欢?心，我们俯首?贴耳，言听计?从。为了赢得?老师的欢心，?我们勤奋好学?，规规矩矩。?我们跟小伙伴?一块儿玩自己?的玩具，这样?他们就喜欢我?们。当我们试?图依照自己的?意愿行事时，?我们就会被指?责为自私。为?了获得别人的?许，在我们幼?小的心灵中分?不清什么是好?的思想，什么?是坏的思想。?其实，那些教?导我们辨别好?坏的人们自己?正是这种是非?观念模糊的受?害者。 随着?我们渐渐长大?，情况变得很?明了，老是听?从别人，寻求?他人的同，并?不是能够出人?头地的最有效?的途径。尽管?如此，我们当?中的大多数人?依然继续这种?无效的行为。?有时候，我们?尝试著作一些?自私的举动，?可是由于受到?早期环境的熏?陶，我们往往?发现它给我们?带来苦恼。好?人不应该常常?表现得自私自?利。尽管我们?知道自己努力?争取获得成功?，需要采取某?种以我为中心?的措施，但是?我们仍然继续?要做好人。这?样做的推一报?偿就是我们自?认为自己高尚?的美德是对的?。 假如你不?理直气壮地坚?持要求得到直?正属于自己的?东西，别人不?会帮助你。即?使你果真维持?自己的权利，?很多人也会企?图恫吓你。他?们希望压得你?低人一等，使?你灰心丧气，?这样你就不会?阻碍他们前进?的路途。 芭?芭拉是一家电?视台的新闻主?播。她在这家?电视台干了五?年多，她的新?闻节目最近被?评为当地第一?流节目，可是?这五年来她向?事业的顶峰攀?登并不总是一?帆风顺、轻而?易举的。 三?年以前，当她?不得不与电视?台谈判签订合?同时，她遇到?了一些严重的?阻力。电视台?经理向她暗示?，他与她续签?合同，她应该?感到幸运。她?很清楚地听出?了言下之意：?“你是个姑娘?，姑娘们不应?该咄咄逼人。?” 当她要求?修改合同时，?电视台经理大?发雷霆，她强?烈地相信本身?的自我价值，?拒不让步。每?天新闻部主任?都把她叫到自?己的办公室