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古代希腊悲剧
古代希腊悲剧 1、古希腊戏剧和起源:古希腊戏剧这种艺术形式起源于酒神祭典仪式。 酒神祭典是种盛大的群众性活动。悲剧起源于酒神颂歌。公元前534年,雅典人忒斯庇斯首先采用第一个演员。自此,悲剧初具规模。 古希腊戏剧的发展和雅典奴隶主民主政治有着密切的关系。民主性和群众性成为这一时期文化艺术的一大特点。当时戏剧节成了全体自由民的盛大节日。剧场成了自由民的政治论坛和文化生活的中心之一。 2、希腊悲剧:悲剧是最先在雅典兴起的戏剧形式。它的题材绝大多数取材于神话。作家通过神话题材反映现实,基本主题是反侵略、反专制,表现为民主和正义事业而奋斗的英雄主义精神和崇高理想。合唱队和戏剧成分是悲剧两个不可缺少的部分。初期的悲剧还运用“三联剧”的结构形式,台词用诗体。 埃斯库罗斯(约公元525-456)被称为悲剧之父。是雅典奴隶主民主制形成时的悲剧诗人。有作品90部(又说70部)7部流传于世。他的作品充满爱国思想和民主精神,人物象神一样崇高而伟大,语言优美,比喻奇特,风格庄严、雄浑。戏剧场面惊心动魄、气势磅薄。 埃斯库罗斯对希腊悲剧的重大贡献是:在他的悲剧创作实践和演出实践中,逐渐减少了和唱队的抒情成份,消减了独唱的长度,并开始了第二个演员,使对白成为悲剧中的主要成份。他开始使用服装、高底靴和布景。从而,戏剧的一切要求——冲突、矛盾、人物性格、情节结构、艺术特点,健全地发展起来。 代表作:《被缚的普罗米修斯》。普罗米修斯在希腊神话故事中,是提坦神之一,他是人类的创造者,并盗得天火给人类,使人类从此变得文明进步。他的故事反映了人类发明火的艰苦过程。索福克勒斯对希腊悲剧的贡献是:打破了三联剧的形式,首先采用第三位演员,使合唱队成为剧中的有机组成部分。希腊悲剧的艺术形式在他的创作中发展到完善的程度。 他的悲剧风格主要是:结构布局严密、完整,风格质朴、简洁、自然。 索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》(又译《俄底浦斯》)剧本取材于希腊神话中一个古老的故事。俄狄浦斯的坚强意志和不可抗拒的命运(注定要杀父娶母)之间产生了激烈的冲突.俄狄浦斯出于高尚的愿望而抗拒命运结果还是摆脱不了命运的束缚。作品对命运的正义性的怀疑,对于命运的合理性的质疑;对于个人独立精神的肯定,正是雅典奴隶主民主制兴盛时期民主派思想意识特点。 《俄狄浦斯王》是结构布局方面的典范。情节发展环环相扣,合情合理,一步一步不断“发现”,逐渐引向“高潮”。 欧里庇德斯(公元前485-406)写过92部剧本,被称为“剧场里的哲学家”。作品反映的多为战争及家庭问题,揭露了民主制危机时期的社会矛盾。欧里庇德斯特别善于描写妇女心理,并通过心理描写来表达深刻的主题思想。他被公认的代表作是悲剧《美狄亚》。剧本取材于古希腊神话中著名的关于阿耳戈船传说。但,神话中的英雄伊阿宋在这剧中变成了背信弃义、卑鄙自私的小人。他的形象反映了当时社会道德的堕落。婚姻成了谋取财富和地位的手段。美狄亚的悲剧反映了雅典民主制面临危机时期,随着私有制的发展和贫富的分化,希腊社会家庭崩溃、道德伦丧的现实。 美狄亚是一位热情、聪明、刚强而且富有反抗性的女性。剧中以动人的手笔描写了她杀子之前的矛盾心理,写她的复仇心理和母爱之间所展开的激烈斗争。这些段落充分表现了作家心理刻画的艺术功力。 《美狄亚》是一出道德悲剧。而《被缚的普罗米修斯》则是一出英雄悲剧。 古希腊喜剧: 古希腊喜剧也起源于酒神祭典。它主要是以揭露社会矛盾,讽刺现实为主要特征的政治讽刺剧和社会讽刺剧。喜剧的结构也有固定的程式,一般包括开场、进场、对驳、插曲、退场五个部分。对驳是全剧的主要部分。通过冲突双方的辩论来表现剧的主题。此外,还有神话剧和世态喜剧。古典时期的希腊喜剧称为“旧喜剧”。希腊化时期形成了“新喜剧”。阿里斯托芬(公元前446—385)在文学史上被称为“喜剧之父”。《阿卡奈人》是他的代表作品。这剧本具有强烈的反战和政治讽刺性。剧本指出:发动战争的责任不全在斯巴达人,战争只对少数政治家有利而使人民受苦,希腊各邦应该团结一致对付波斯的侵略势力。 阿剧采用夸张的、闹剧式的、荒诞的手法反映并讽刺雅典社会中的不合理现象。阿剧想象丰富、讽刺尖锐、语言生动,对后代作家影响很大。 希腊古典时期的文学 2004年6月4日 自公元前六世纪末到公元前四世纪初,一般称为希腊史的“古典时期”。这时期的文学主要指雅典文学。 在早期的雅典城邦,统治阶级中存在着新兴工商业奴隶主和土地贵族奴隶主的矛盾。由于双方势均力敌,公元前六世纪的城邦统治者一向奉行调和政策。到了公元前六世纪末,工商业奴隶主的力量空前壮大,实行民主改革,使自由民享有同等的政治权利,百余年来反对贵族统治的斗争终于取得胜利,建成了奴隶主民主制。这时,氏族制度的残余完
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