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希特勒与拿破仑名言
希特勒名言
1 要消灭一个民族,首先要瓦解他的文化;要瓦解他的文化,首先要消灭承载他的语言;要消灭这种语言,首先先从他们的学校下手。
2 如果一种文明没有一种强大的力量来发扬和保护,那么这种文明是脆弱的,迟早会被野蛮所征服.
3 如果文明没有对野蛮进行排斥、打压,那么这种文明不是真正的文明.。
4 人类在永恒的斗争中壮大,在永恒的和平中毁灭。
5 能支配的就一定能控制,不能控制的干脆把他消灭。
6 强者的独裁便成为最强者
7 谎言重复三遍就是真理。
8 怜悯是一种原罪,怜悯弱者是违背自然的事
9 我们已经设定了一个目标,并将为 之努力奋斗,知道死亡。
10 胜者为王,败者为寇。我知道明天全世界的人会因为我战败而责 备我,但那又有什么呢?11 如果某个民族不再强大到保卫他自己的生存领土及自然环境,他就应当不算做人的群体。
12 信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。
13 我们也许会毁灭,但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起,一同跳入火坑。
14 你们必须跟着我庄严的宣誓:我们需要的是和平,我们需要的是献身于我们的事业。
15 我来到世间不是为了人家更强,二十去利用他们的短处。
16 我们的斗争只有两种结果:要么是敌人踏着我们的尸体过去,要么我们踏着敌人的尸体过去。
17 我们必须咬紧牙关,全力以赴去做一件事情,否则,我们将一事无成。
18 世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学知识,而是赋予群众于力量的狂热,有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。
19 国家的安全不能寄托于别人的恩赐上,历史总是在军刀上前进,这个世界就是弱肉强食的世界,要生存、尊严,就需要有强大的军备。
20人类的整个生命离不开三个论点,斗争产生一切,美德寓于流血之中,领袖是首要的、决定性的。
21 社会事业的不已完成,他的症结所在,不在于施行小惠,而在于恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默默是去工作,而是在公然的铲除罪恶,力谋补救。
22 要使政治达到改革运动的目的,我们决不能单由苦心劝导、或是感化当局的方式达到目的,唯一的方法,便是夺取政权。
23 宏伟的建筑是消除我们民族自卑感的一剂良药。任何人都不能只靠空话来领导一个民族走出自卑,他必须能建造一些能让民众感到自豪的东西,那便是看得见、摸得着的建筑。这并不是在炫耀,而是给一个国家以自信.我们的敌人和朋友一定要认识到这些建筑巩固了我们的政权。
24 不要让青少年有判断力。只要给他们汽车摩托车明显。刺激的音乐。流行的服饰,以及竞争意识就行了。剥夺青少年的思考力,根植他们服从指导命令的服从心.让他们对 批判国家、社会和领袖抱有一种憎恶。让他们深信那是少数派和异端者的罪恶。让他们认为想法和大家不同的就是公敌。
拿破仑的名言
拿破仑(1769——1821)法国军事家、政治家、法国皇帝
1 我成功,因为志在要成功,未尝踌躇。?没有机会!这真是弱者的最好代词。?不以小事为轻,而后可以成大事。?人生的光荣,不在永不失败,而在于能够屡败屡起。?达到重要目标有二个途径——势力与毅力,势力只是少数人所有,但坚韧不拔的毅力则多数人均可拥有。它沉默的力量随着时间发展而至无可抵抗。?不会从失败中寻求教训的人通向成功的道路是遥远的。?承受痛苦,比死亡更需要勇气。? 一切不道德事情中最不道德的,就是去做不能胜任的事情。??从伟大崇高到荒谬可笑,其间只相差一步”。所谓军事指挥艺术,就是当自己的兵力数量实际上居于劣势时,反而能在战场上化劣势为优势。统治者最糟糕的,莫过于不道德。上梁不正下梁歪。统治者要是不道德,就会影响风尚,毒化社会。?人一生一世,不给人间留点痕迹,不如不出生。?11在思考一次战役时,我在内心与自己辩论,力求驳倒自己;在制订战役方案时,我是最谨小慎微的人。我总是扩大危险和意外,即使我看来高兴,其实我始终极度紧张和激动。?勤奋是构成天才的要素之一。?人是无常多变的,好运也是。?精神胜于武力。大多数人内心生来具有善与恶、勇与怯的种子,这是人的天性;后天如何成长,则取决于教养与环境。?没有人能逃脱自己的命运。?与世无争是理性的范畴,是心灵的真正胜利。?挫折也有好的一面,它教给我们真理。?人不管处在什么样的情况下都可以幸福。?我是自己最大的敌人。?应该蔑视一切政党,心目中只有广大民众。只有依靠广大民众的支持,才能建立伟业。?为政之道在于惠及全体人民。?君主不应以统治为目的,而应传播道德,教化和福泽。?我不愿为取金蛋杀掉我的老母鸡!一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。?人生之光荣,不在永不失败,而在能屡败屡战。不想当将军的士兵不是好士兵。人多不足以依赖,要生存只有靠自己。我只有一个忠
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