解读《将军族》.docVIP

解读陈映真《将军族》 罗 丹 摘要：短篇小说《将军族》作于1964年，是陈映真早期的代表作，这是一篇意蕴深刻的作品。本文从题材与立意、艺术结构、大陆人与本省人的关系、艺术手法和语言上对《将军族》进行解读。 关键词：立意、结构、关系、手法、语言 在台湾，有这样一位被称为“海峡两岸第一人”的奇特作家，他是台湾文化界的一面旗帜。他师承鲁迅，被誉为“台湾的鲁迅”。他的小说，代表了台湾乡土文学的最高成就；其杂文是“匕首”，是“投枪”，在“统、独论战”中，直刺“台独”分子的心脏；其文学理论具有强烈的实践性和高度的自我批判的精神。这位奇特的“第一人”曾有为自己的思想坐过八年监牢的历史，其小说创作具有理智与探索精神，他就是蜚声海峡两岸的作家——陈映真。 　　陈映真是台湾作家里备受争议的一位。无论是其政治信仰抑或文学理念，都曾经在不同的时代、不同的领域里引起很大的争论。从早期的现代主义批判、乡土文学论战到第三世界文学理论，他都以激进的姿态出现在台湾文坛上，而且呈现出一贯的思想态度。在三十几年里，陈映真无论是文学、艺术上，还是政治、思想上，他都是一个台湾文学界无法忽视的存在。 短篇小说《将军族》, 作于1964 年, 是陈映真早期的代表作, 这是一篇意蕴深刻的作品。 一、从题材与立意看《将军族》 从题材上看, 它是一个凄婉、动人的爱情故事, 作家用细腻、婉转的现实主义叙述手法、巧妙、引人的情节安排, 把一个大陆的国民党退伍兵与一个台湾本土小姑娘之间的按常理不可能发生的感情, 写的真实感人。 从立意上看, 作者不仅讴歌了人间真情, 更重要的是作品饱含着对人生对社会的思索, 借此严肃地探讨了迁居台湾的大陆人与台湾本省人之间的关系, 传达了希望在台湾的“分离或有相分离危机的中国人重新和睦”的心声。 《将军族》中的男女主人公都是生活在台湾社会下层的小人物, 他们微不足道的甚至连名字都没出现而只有绰号:“三角脸”和“小瘦丫头”。“三角脸”是大陆去台湾的退伍老兵, 年已四十, 在大陆已有妻室, 来到台湾退伍后, 孑然一身, 只能到“康乐队”里混个事由, 吹吹小喇叭、编扯一些“马贼、内战、私刑的故事”讲给女队员们听。“他看着那些梳着长长的头发的女队员们张着小嘴, 听得入神, 真是赏心乐事。”然而, 除此之外, 他很寂寞, 除了听故事, 女队员们没有人再理会他。“小瘦丫头”是台湾花莲一个贫苦人家的女儿, 家里被生活所迫, 把她卖到青楼, 她坚决“卖笑不卖身”,并逃跑出来, 到康乐队里跳跳舞、或“用一个红漆的破乒乓球盖住伊唯一美丽的地方——鼻子, 瘦板板的站在台上”演演女小丑。两个人, 一个无家可归, 一个有家难回, 相同的命运使两个人可以倾心交谈, 逐渐相互信任。 陈映真早期的创作, 作品充满忧郁、感伤、苦闷的色调和人道主义关怀, 作家通过这两个小人物, 反映了当时台湾下层社会艰辛困苦的生活状况。然而在陈映真的笔下,小人物活得艰辛、凄楚, 但并不委琐、苟且, 生活的磨难并没有泯灭他们善良的本性, 他们顽强地与命运抗争着, 谱写着人间真情, 并以生命为音符把人生纯洁爱情的乐章推向极致、推向悲壮”两个人为追求爱情的圣洁双双殉情, 情愫之威严犹如他们一身戎装高贵。作者此时把小人物心灵的高贵、精神的圣洁张扬到了极致。在权力意志和商品社会双重盘剥下, 感情已变得模糊不清的今天, 这种浪漫凄美的殉情读来令人动容。对死亡的迷惑也是陈映真早期作品中突出的主题, 这体现了陈映真受台湾当时流行的存在主义观点的影响。《将军族》中的主人公把希望寄托在未来, 以求在来世实现自己的理想, 这种死之中包含着几分愚昧、几分无奈。 二、从艺术结构看《将军族》 小说在艺术结构上借鉴了西方现代派的结构方式, 随着人物意识的流动, 现实与回忆交差切入, 使小说具有明显的跳跃性, 既避免了不必要的交代, 又在今昔联系中增强了人物感情的浓度和历史的沧桑感。情景的安排和细节的描写上, 小说的艺术震撼令人心动神驰。 如主人公命运的发展, 通过三次对话展开, 三次对话和殉情一节的场景安排得匠心独运: 第一次在月光朦胧的海滩上, 柔和如水的月光在“海水中碎成许多闪闪的鱼鳞”, 在大卡车上颠簸了一天的康乐队队员们终于得到片刻的安静。夜深了海滩上只剩下他们俩, 月光使两人不由地想起了家。在这静谧的午夜, 两颗苦难的心, 开始靠拢。 第二次对话作者把两人安排在隔着一层三夹板的两个“宿舍”里, 使他们只听其声, 不见其人。平日难得开口唱歌的“小瘦丫头”“喑哑不成曲调”地唱着一支思念家乡的歌, 唱了一遍又一遍,“一次比一次温柔,充满情感”。隔着三夹板, 她诉说了自己逃出来的真实身份。也就在这次一板之隔的谈话中, 男主人公做出了他人生中的重大选择。