从城区位互动理论看古代3坊7巷阶层性特点形成.pdfVIP

从城市区位互动理论看古代三坊七巷阶层性特点的形成 苏一芳 内容摘要： 福州三坊七巷是我国著名的历史文化街区，然而，目前有关三坊七 巷的研究为数尚少，大多数只是停留在文学角度的描述性介绍，缺乏多 学科的深入系统研究。有鉴于此，本文从城市社会学的角度出发，对古 代三坊七巷阶层性特点的形成原因进行剖析，力求在前人研究的基础上 有所突破。 关 键 词： 城市区位互动理论、三坊七巷、阶层性 在福州的老城区鼓楼区，有一条古城的中轴线，俗称南街（今福州八一七北 路）。在南街的西侧有一条与其平行的古街叫南后街，著名的历史文化街区—— 三坊七巷就位于南后街的东西两侧：西边为“三坊”，东边为“七巷”，从北到南 依次是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、 吉庇巷，占地面积共40.2 公顷。它是我国东南现存的最大的古民居街区，至今 保留了明清时期的民居和园林建筑百余座，被誉为“明清古建筑博物馆”，其古 老的坊巷格局又为国内仅存。然而，三坊七巷的意义，不仅在于古建筑本身，更 在于其所蕴涵的厚重的历史与人文气息。从唐末五代开始，在宋元明清近千年的 历史岁月里，随着福州政治、经济、文化的发展，三坊七巷也逐步地发展，走向 繁荣，并在近代达到了鼎盛。它的辉煌在于，在各个历史时期，为数众多的达官 显贵、文士名流，在此生活、成长并走上历史舞台，他们以不同的身份对社会、 民族作出了巨大的贡献，为三坊七巷留下了宝贵的文化遗产。 或许是三坊七巷里的名人太多了，人们在惊叹之余都忙着细数他们的生平， 以致于来不及对坊巷和坊巷里的名人们进行深入地挖掘和研究。如长期以来，人 们对三坊七巷为什么能够吸引这么多的名人前来居住很感兴趣，但到目前为止还 没有人能够给出比较合理的解释。其实，通过对三坊七巷历史的了解，我们不难 发现，历朝历代在坊巷里居住的包括名人在内都是以福州的上层人士为主，他们 当中有士大夫，有文人，有富商，都是当地有名望的人，他们在这里聚居，使三 坊七巷具有非常鲜明的阶层色彩。那么，古代福州的上层人士们为什么会不约而 同地选择在这里居住呢？本文从城市区位互动理论的角度对其进行了解释。 R ·帕克城市区位互动理论简介 20 世纪初期，以R ·帕克所代表的美国芝加哥学派创立了人类生态学（human ecology 或称人文区位学）并将其观点引入了城市研究之中。该研究通过人文区 位的介入，将城市内的人与空间密切地结合在一起，最终导致了城市人与城市区 位互动理论的初步形成。 区位一词译自英文ecology，它源于希腊语词oikos，意指家庭或住所。19 世纪后期，动植物学家开始使用ecology 一词，用以描述生物如何在环境中生活， 由此产生了生物学的一个分支学科即生物生态学，简称生态学。R.帕克等人把城 市看做一个由内在过程将各个组成部分结合在一起的社会有机体，并将生态学的 原理（竞争、淘汰、演替和优势）引入城市研究，从人口与地域空间的互动关系 入手研究城市发展，也即城市区位学（urban ecology）。他们认为，城市的区 位布局、空间组织是通过竞争谋求适应和生存的结果。竞争和适应是城市空间组 织的基本过程，自然的经济力量把个人和组织合理地分配在城市的特定区位上， 最终形成最佳的劳动分工和区域分化，使整个城市系统达到动态平衡。所以城市 堪称秩序与和谐的典范。在市场机制的作用下，个人为争夺城市中的有利地段而 展开激烈的竞争，同时经济状况或支付地租的能力又决定个人或社会集团在此过 程中的竞争能力。在两者的共同作用下，城市地理空间上产生居住隔离，强者占 据城市中的有利区位并形成独特的社区，弱者占据较差的区位，也形成社区。同 时每个社区又在竞争中不断调整自身成员的数量和质量，谋求与其他社区或集团 的平衡。① 从城市区位互动理论看古代三坊七巷阶层性特点的形成 在历史上，三坊七巷的形成和发展是与福州的发展密不可分的。早在 2200 多年前，闽越王无诸在福州北部冶山之麓建立冶城时，三坊七巷所在地还是一片 汪洋，正所谓“无诸建国古蛮州，城下长江水漫流”。晋至南北朝时期，中原战 乱频繁，人民纷纷南逃，一时间，“衣冠南渡”，闽江流域的经济由此得以进一步 开发，与之相伴随的，则是对资源的激烈争夺。“衣冠入闽者”共八姓，即“林、 陈、黄、郑、詹、邱、何、胡是也”。这些人出身