“夜缒而出”标点分歧略说.docVIP

“夜缒而出”标点分歧略说-汉语言文学 “夜缒而出”标点分歧略说 王 鹤 摘　要：人教版、苏教版对于“夜缒而出”标点的处理不同。文章分析了“而”字连接两个动词的关系，考察了“夜”在《左传》及其他文献中的使用，认为人教版“夜缒而出”的处理更符合文意，对高中文言文教学具有一定的参考意义。 关键词 ：“夜缒而出” 标点 “也” 高中语文课文《烛之武退秦师》中有这样一段话： 公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。” 人教版和苏教版语文教材对其中“夜缒而出”的标点处理如下： 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”（人教版） 夜，缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。”（苏教版） 这篇课文选自《左传》。考察《左传》的各种注译本和各种古代汉语教材，发现对“夜缒而出”的标点也存在以上两种情况。如王伯祥《春秋左传读本》、李梦生《左传译注》、王力《古代汉语》、荆贵生《古代汉语》、沈祥源《古代汉语》（第2版）以“夜缒而出”断句，而杨伯峻《春秋左传注》（修订本）、徐中舒《左传选》、陈戍国《春秋左传校注》、朱宏达等《左传直解》则标点为“夜，缒而出”。 文言标点反映了读者对所读作品的理解。揣测“夜，缒而出”和“夜缒而出”两种不同的断句，或许是出于对“而”字的理解不同。“而”作为连词，连接两个独立的动作“缒”和“出”，一般有两种情况，一种是连接状语和谓语，另一种是连接的前后两项动作在时间上先后相承。本文认为，“夜缒而出”的“而”属于后一种情况，“而”表承接，连接的两个动词“缒”和“出”所表示的动作属于顺承相继。类似的用例有，《列子·天瑞》：“林类行不留，歌不辍。子贡叩之。不已，乃仰而应曰：吾何悔邪？”《论语·学而》：“学而时习之，不亦说乎！”《孟子·万章上》：“予既烹而食之。”这三个例句中的“而”所连接的前后两个动作，在时间上明显有先后因循相继的关系，吕叔湘的《文言虚字》和杨伯峻的《古汉语虚词》也是这样分析的。 再来看教材的注解，人教版和苏教版语文课本都只对“夜缒而出”的“缒”字进行注释，人教版解释为“用绳子拴着人（或物）从上往下送”，苏教版解释为“用绳子拴着从城墙上往下吊”，释义大致相同，但似乎都忽略了“缒”字前面的“夜”字。其实，“夜缒而出”一语中，“夜”跟什么词搭配还是很值得我们关注的，因为它涉及是否需要在“夜”字后句读。检索“夜”字在《左传》中出现的情况，“夜”字总共出现了55次，单字使用次数为19次，“日夜”“夙夜”等合成词表达为6次，“夜中”“夜半”等合成词表达为3次，用于人名“夜姑”的表达为3次，用于“夜＋动词”的表达多达29次，可见《左传》中“夜”跟动词连用的形式占较大的比重。这29个用例依据形式可以分为3类： 1.“夜＋动词”类 （1）执其帑於晋，使夜逸。请自归于秦，秦伯许之。（文公十一年） （2）胥甲、赵穿当军门呼曰：“死伤未收而弃之，不惠也。不待期而薄人于险，无勇也。”乃止。秦师夜遁。复侵晋，入瑕。（文公十二年） 2.“夜＋动词＋宾语”类 （3）骖絓而止，夜获之，及栾共叔。（桓公三年） （4）及将会于鄬，子驷相，又不礼焉。侍者谏，不听，又谏，杀之。及鄵，子驷使贼夜弑僖公，而以疟疾赴于诸侯。（襄公七年） （5）其妻缢。嫳覆命于崔子，且御而归之。至，则无归矣，乃缢。崔明夜辟诸大墓。辛巳，崔明来奔，庆封当国。（襄公二十七年） （6）齐庆封围高唐，弗克。冬十一月，齐侯围之，见卫在城上，号之，乃下。问守备焉，以无备告。揖之，乃登。闻师将傅，食高唐人。殖绰、工偻会夜缒纳师，醢卫于军。（襄公十九年） 3.“夜＋动词＋而＋动词”类 （7）及老，託于纪鄣，纺焉以度而去之。及师至，则投诸外。或献诸子占，子占使师夜缒而登。登者六十人，缒绝。师鼓譟，城上之人亦譟。（昭公十九年） 以上例句中“夜”都是时间状语，理解为“趁着夜色”，不理解为“连夜”。“连夜”在文意上部分契合一些情况危急的语境，像是一般人不求甚解的一种即时解读。周秉钧先生认为“用名词表示动作的时间或地点，在它的前面就隐含有于在这样的介词。——这种用法实际上也等于介宾结构作状语。”①从语言本体上看，“夜＋动词”中“夜”是其后接动词发生的必要时间条件，其适用更具有普遍意义。 上举的几个例句反映出“夜＋动词”结构形式灵活，“夜”可以接动词，也可以接动宾结构，还可以接“而”字连接的两个动词。可见《左传》在“夜＋动词”的使用模式上是有意识的趋于规范和统一。观察例句，例（6）和例（7）与“夜缒而出”在使用形式和使用语境上几乎相同。尤其是例（7）为“夜缒而出”断句处理提供了重要的参照标准。显然，我们不能将例