“自由报刊”与舆论监督的利剑——读《摩泽尔记者的辩护》有感.docVIP

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“自由报刊”与舆论监督的利剑——读《摩泽尔记者的辩护》有感

“自由报刊”与舆论监督的利剑——读《摩泽尔记者的辩护》有感-新闻学 “自由报刊”与舆论监督的利剑——读《摩泽尔记者的辩护》有感 孙莉 摘要】本文基于详读马克思《摩泽尔记者的辩护》文章后,通过回顾百年前伟人卓越的新闻观,重点分析了百年前以报刊为主导的媒介时代里,马克思提出“自由报刊”、“第三个因素”及“报刊是社会舆论的产物”等使媒体人受益至今的至理箴言。同时反观我国当下的媒介信息环境,结合相关典型性报道,分析了舆论监督成为大众话语后,其实践随传媒环境的变化而时起时伏的现状。最后反思概括了《摩泽尔记者的辩护》这一经典马克思新闻著作对于现今新闻实践活动的指导价值。 关键词 《摩泽尔记者的辩护》 自由报刊 舆论监督 媒体责任 在当下大众传媒时代,媒体人应具备舆论监督职责——在纷繁的公众舆论中,以文字作为探索新闻事实的利剑,解剖事实真相,努力塑造公正良好的社会氛围。在详读了马克思的《摩泽尔记者的辩护》这篇文章后,不禁惊叹于百年前伟人卓越的新闻观,在180 年前以报刊为主导的媒介时代里,马克思便已提出了“自由报刊”“第三个因素”及“报刊是社会舆论的产物”等至理箴言,让今人受益至深。 《摩泽尔记者的辩护》的写作背景是在1842 年,24 岁的马克思开始为《莱茵报》撰稿并成为该报主编,他发表了一系列抨击普鲁士封建专制统治和德意志封建势力的论文,并在反抗封建专制政权实行思想禁锢和剥夺人民言论出版自由的斗争中提出了“自由报刊”的命题。《摩泽尔记者的辩护》是马克思在其担任《莱茵报》主编的第二年发表的一篇文章,马克思写作此文的目的是对“莱茵省总督对《莱茵报》发表的两篇文章提出无理指责并要求报刊做出解释”的答复,马克思以摩泽尔记者的名义,在仔细分析了官方文件等各种材料和对摩泽尔河地区居民的生活状况进行了深入的调查研究的基础上,以详尽的事实和强而有力的论证对总督先生的指责作出了全面、客观的答辩,揭露了普鲁士政府的反动政策。 在文章中,马克思提到:“这样,为了解决这种困难,管理机构和被管理者都同样需要有第三个因素,这个因素是政治的因素,但同时又不是官方的因素,这就是说,它不是以官僚的前提为出发点;这个因素也是市民的因素,但同时又不直接同私人利益及其迫切需要纠缠在一起。这个具有公民头脑和市民胸怀的补充因素就是自由报刊……自由报刊是社会舆论的产物,同样,它也制造社会舆论,唯有它才能使一种特殊利益成为普遍利益。” 马克思在这段文字中主要论述了自由报刊代表和反映社会舆论的观点。他认为,自由报刊作为独立与政界、平民大众之外的第三因素(类似于“第四权力”),自由报刊具有舆论监督和社会批评的功能,包括对政府和官员的批评与监督。学者陈力丹曾把舆论定义为“公众关于现实以及社会中的各种现象、问题所表达的信念、态度、意见和情绪表现的总和,具有相对的一致性、强烈程度和持续性,对社会发展及有关事态的进程产生影响。”现代社会的舆论监督多是借助大众传媒,通过传媒形成关于某个问题的舆论,而大众传播媒介以其突出的传播优势可以承担此重任。 穿越马克思时代回到当下,反观我国的媒介环境,从20 世纪80 年代舆论监督成为大众话语到今天,虽然也有起伏,但舆论监督这个概念本身并没有被禁止过,舆论监督的实践随着环境的变化时起时伏,随着媒体的发达而崛起,总的来说随着国家的开放和政府的改革,还是在发展。 所以,曾经马克思的期望(报刊等媒介舆论监督拥有精神道义上的强大力量)已经在理想化的道路上跨越前行了,而今的舆论监督基本上已经普及成为了大众词汇,而非仅限于“自由报刊”领域,与舆论监督相关联的是每一位公民基本的言论自由和监督权,与此同时,新闻媒介也通过反映大众舆论、影响引导舆论从而促成新舆论等全方位过程中报道新闻,因此不容置疑,我们已经身处大众舆论的时代,这是时代发展的必然进步。舆论监督汇聚的舆情信息已经成为一种不可忽视的社会正义力量,指正政府弊病、惩治贪污腐败、呼唤社会公正等等。 此外,在品读文章中此句——“报刊是带着理智,但同样也是带着情感来对待人民生活状况的;因此,报刊的语言不仅是超脱各种关系的明智的评论性语言,而且也是反映这些关系本身的充满热情的语言,是官方的发言中所不可能有而且也不允许有的语言。”笔者记起了《最佳普利策新闻获奖作品》中曾提及:“新闻之所以重要,主要有一个原因,那就是人。它写人,影响人,而且通常它对人有影响时,最无生气的题目才会显得重要。” 众所周知,大众传播媒体作为信息的重要载体,是人们思想的路标、行动的指示牌。由此,媒体在面对世间百态进行舆论监督时,应当时刻谨记职业准则、将媒介素养操守放于首位。当然正如马克思所说的,报刊的语言可以是感性的、充满热

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