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美国新纪录电影 七八十年代，美国纪录电影发展缓慢 我们最好还是不要把纪录片定义为真实的本质，而是定义为旨在选择相对的和偶然的真实事件的战略。这个定义的方便和困难之处都在于，紧紧抓住现实的观念，甚至不惜完全以拍摄故事片的规则和标准来拍摄纪录片 纪录片不是故事片，也不应该混同于故事片，但是纪录片可以而且应该采取一切虚构手段与策略以揭示真实 我们要展示“生活是如何成为这样的” 我们可以借助故事片大师的叙事策略来搞清真实 反真实影片 新真实影片 一：新纪录电影：积极主张虚构的纪录电影 虚构： 凭想象造出来，而非凭空捏造，或者伪造 情景再现，或数码技术 严格地说，《中华文明》不是一部纪录片。当它采用戏剧性的情节来重现部落争斗，当它运用三维动画来重现祭坛，它用虚构悖离了纪录片的原则，把真实的认识提到了另一个更加丰富的层面。那就是，真实并不仅限于可以触摸的实物，它同样存在于想象力和激情。什么是真实？也许真实与否本身就是一个探究真实的过程，在探究中，真实才逐渐显露；正如历史，原本是一个发展的过程，它从未停留在任何一个地方，而每一次探究，也在构成新的历史篇章。 积极主动的虚构 为了讲述真实的虚构，复活过去 《细细的蓝线》 the thin bule line 埃里克 ·莫里斯 《证词：犹太人大屠杀》 《浩劫》 shoah 克劳德朗兹曼 1985年 二：新纪录电影：关注历史问题的纪录电影 20世纪70年代，展现人类文明史的系列纪录片在西方大量出品 代表作品 《文明》civilization 1970 BBC 《美洲》America 1972 BBC 《地球上的生命》 《宇宙》 《中华文明》 《河之南》 …… 《美国内战史》 肯 伯恩 9章 6年 1.6万张照片 40多项奖项 并不仅仅展示历史，而是探索盲点，引发思考 迈克尔·摩尔 社会问题纪录片 调查性纪录片 纪录片的娱乐性 为什么？ 1954年4月出生于 密歇根州 弗林特市 《密歇根之声》与《妈妈琼斯》的编辑 《罗杰和我》 1989年 1990年纪录片协会杰出纪录片奖 《科伦拜恩的保龄球》 2002年 2003年奥斯卡最佳纪录片奖 《华氏911》 2004年 金棕榈 美国导演协会奖 《医疗内幕》 2007 * *