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XX广东高考满分作文　　看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知环球气候，却少了静观云卷云舒的爱好。　　缓步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁移演化，却无法嗅到花果清香、森林气味。　　从差异的途径去感知天然，天然好像很“近”，又好像很“远”。　　要求：①自选角度，确定立意，自拟问题，体裁不限。②不要离开原料内容及含意的范畴。③不少于800字。④不得套作，不得剽窃。　　苏轼有言：“人世有味是清欢。”漫赏春景，流连山川，春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。何须狭隘一室之内?咀嚼天然的滋味，亲密天然，投身明丽山川，如画风物尽享生命清欢。　　怡情天然之乐，遍赏山川，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽奇丽山川中，留下他潇然背影，犹如凝成一支笛曲，悠然反响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山川与我情适宜也。”文人书生总有挂念记中的山川情怀，山川为伴，生命在个中找到了文化共识与深长情义。　　亲 近天然，感悟天然，从中得到的是心灵的洗礼与魂灵的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便说笑无期。与清风明月共修炼，与花卉虫鸟悟菩 提。他在天然界的花着花落中，咀嚼出生命的众多博大，得到人生的彻悟，再无烦恼困窘，魂灵纯粹而清白。天然即是云云巧妙，看似无法渗出，实则身处个中，便 能获益无限。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传释教深入民气的土地，人们笃信天然有灵，皆与天然和气而居，在这里只有纯净的山川滋养民气，人们接管妖冶阳 光最无私的奉送，脸上洋溢着平定的笑脸。天然，着实触手可及，每小我私人都可以或许对话天然，感悟天然的无穷朝气与安静平定，魂灵天然受到洗礼，这正是天然最柔美 的奉送。　　投身于天然，专心去感知，专心去触摸，身处个中，这自己更是一种起劲的生命姿态，一种高致的精力美学。福楼拜曾写信致女友： “我冒死事变，定时看日出……”惜时如金的天下大文豪竟将晨曦之降视若盛世，定时静赏。原本，当那晨光穿过天幕，似乎昏黄如蛋壳白的天空，是一天中最奇怪 纯净的时候。静坐窗前，那是天然对生命的致礼。正如王开玲曾说：“做精力豁亮的人。”亲密天然，每一缕晨光的意义，代表着天然的张力与朝气。感悟咀嚼，生 命吸取天然的赠送，岂不是一种起劲的生命姿态，一种豁亮乐观的精力美学?　　当代社会的骚动喧闹中，人们更应走近天然，投身天然，让天然之美洗去浮华与疲劳，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有气愤;出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，挣脱糊口的烦恼与疲劳，投身天然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘寰清欢。　　东风飞扬，春意浩大，又是一年春景妖冶，光阴在春色中复苏。愿亲密大天然，遍赏春景壮丽，生命芬芳弥漫，清欢相伴。　　这是一篇议论文，中心突出立意明晰，文章首段明晰提出中心论点，即“亲密天然，尽享生命清欢。”全文环绕切身感知天然的途径所得到的功效、意义行文，层层深 入思绪明了。文章思古鉴今，指出文人书生尽赏山川的情怀自古有之，亲密天然一方面能得到心灵的洗礼与魂灵的丰盈，另一方面，专心感知、触摸天然，更是一种 起劲的生命姿态，一种高致的精力美学。可以或许从这两方面说明和论证，表现出该考生对证料的领略和思索已到达了必然的深度。固然文章后半部门借用了王开岭《按 时看日出的人》一文的概念和语句，但运用得照旧较为贴切天然，不生硬。反观当代社会，文章号令人们投身天然去寻觅生命本色、尽享尘寰清欢。末两段稍显拖 沓，收束可更简洁些。整篇文章紧扣中心，原料富厚，说话简捷并具有古典的诗意美感，誊写干净雅观。　　　　XX广东高考满分作文二　　看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知环球气候，却少了静观云卷云舒的爱好。　　缓步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁移演化，却无法嗅到花果清香、森林气味。　　从差异的途径去感知天然，天然好像很“近”，又好像很“远”。　　要求：①自选角度，确定立意，自拟问题，体裁不限。②不要离开原料内容及含意的范畴。③不少于800字。④不得套作，不得剽窃。　　苏轼有言：“人世有味是清欢。”漫赏春景，流连山川，春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪。何须狭隘一室之内?咀嚼天然的滋味，亲密天然，投身明丽山川，如画风物尽享生命清欢。　　怡情天然之乐，遍赏山川，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽奇丽山川中，留下他潇然背影，犹如凝成一支笛曲，悠然反响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山川与我情适宜也。”文人书生总有挂念记中的山川情怀，山川为伴，生命在个中找到了文化共识与深长情义。　　亲 近天然，感悟天然，从中得到的是心灵的洗礼与魂灵的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便说笑无期。与清风明月共