《第一单元唐诗之旅基本阅读3杜甫诗五首月夜课件》高中语文粤教版《唐诗宋词元散曲选读》.pptVIP

结合课本、注释和参考资料回答： 1、《三国志》的作者是什么朝代的何人？ 2、《三国志注》的作者是什么朝代的何人？ 3、本文选自哪本书？作者为何是傅玄？ 4、傅玄是什么人？代表作是？ 5、马钧是什么人？有什么成就？ 陈寿与《三国志》 【陈寿】字承祚。仕蜀时为散骑黄门侍郎，入晋后曾任著作郎、治书侍御史。晋灭吴后，陈寿著《三国志》，记述魏蜀吴三国历史。南朝宋裴松之注。 与《史记》、《汉书》和《后汉书》并称为“前四史”。 《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。记载了从魏文帝黄初元年（220年），到晋武帝太康元年（280年）六十年的历史。 《三国志》尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，《蜀书》和《吴书》只有传，没有纪。记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子。 裴松之 字世期。南朝刘宋初，官中书侍郎,奉命作《三国志注》。他指出陈寿的书“失在于略，时有所脱漏”。裴注解释地理名物等, 补充原书记载的遗漏和纠正错误。同一事几家记述不同的，他都收录进来，（引用的书达一百四十余种，其中百分之九十以上今天已经亡佚）对于三国时代历史的研究，有重要的参考意义。 本文是裴松之在《三国志 刘夔传》作注时引用的一篇文章。 第一段： 马先生钧，字德衡，天下之名巧也。少而游豫，不自知其为巧也。当此之时，言不及巧，焉可以言知乎？? 马钧先生，字德衡，是天下有名的技艺高超的人。他年轻时过着玩乐的生活，不知道自己有技艺。在这时候，他从不对人家谈到技艺，又怎么谈得上有人知道他呢？ 第二段： 为博士，居贫，乃思绫机之变，不言而世人知其巧矣。旧绫机五十综者五十蹑，六十综者六十蹑，先生患其丧功费日，乃皆易以十二蹑。其奇文异变因感而作者，犹自然之成形，阴阳之无穷。此轮扁之对，不可以言言者，又焉可以言校也？? 他当了博士，生活贫困，就想改进织绫机，那么不用说什么，人们就会知道他技术巧妙了。旧式的织绫机，五十综的用五十个蹑，六十综的用六十个蹑，马先生担心它费力费时，于是就（改进机械），全都改成用十二个蹑的了。（改进以后），织绫机可以随心所欲织出各种奇妙的花纹，就象是天然形成的一样，又象阴阳二气反复变化，无穷无尽。这种技术，正象轮扁的回答：（那精妙之处）是没法用言语说明的，又怎能够检验它呢？ 第三段： 先生为给事中，与常侍高堂隆、骁骑将军秦朗争论于朝，言及指南车。二子谓古无指南车，记言之虚也。先生曰：“古有之。未之思耳，夫何远之有？”二子晒之曰：“先生名钧，字德衡，钧者器之模，而衡者所以定物主轻重，轻重无准而莫不模哉！”先生曰：“虚争空言，不如试之易效也。”于是二子遂以白明帝，诏先生作之，而指南车成。此一异也，又不可以言者也。从是，天下服其巧矣。? 先生担任给事中时，有一次和散骑常侍高堂隆、骁骑将军秦朗在朝廷上争论关于指南车的事。他两个说，古代根本没有指南车，记载上的说法是虚假的。先生说：“古代是有指南车的。我们没有去想到它罢了，哪是什么复杂高远的事呢！”两人嘲笑他说：“先生名是钧，字是德衡。‘钧’是陶器的模具，‘衡’是用来定东西轻重的，你现在这个‘衡’定不出轻重，还想能做得出模具来吗？”。先生说：“讲空话，瞎争论，还不如试一试容易见效。”于是这两人把（这事）报告给明帝，（明帝）下令要先生把它制作出来，后来他就把指南车造成了。这是第一件奇妙的事情，又是没法用言语说清楚的。从此之后，天下人都佩服他的技艺高超了。? 作成指南车 第四段： 居京师，都城内有地可以为园，患无水以溉。先生乃作翻车，令童儿转之，而灌水自覆，更入更出，其功百倍于常。此二异也。? 他住在京师，城里有地可以用做菜园种植菜蔬，但担忧的是近旁没有水可以用来灌溉。先生于是就制作了翻车，叫年轻人转动它，汲来的水自行倒出灌溉，（水）轮番进出，翻车的效率是平常水车的一百倍。这是第二件奇妙的事情。 第五段： 其后有人上百戏者，能设而不能动也。帝以问先生：“可动否？”对曰：“可动。”帝曰：“其巧可益否？”对曰：“可益。”受诏作之。以大木雕构，使其形若轮，平地施之，潜以水发焉。设为女乐舞象，至令木人击鼓吹箫；作山岳，使木人跳丸、掷剑，缘緪、倒立，出入自在，百官行署，舂磨、斗鸡，变化百端。此三异也。? 后来有人进献一套杂技模型，只能摆设却不能活动。皇帝拿（这件事）问先生：“（你）能（使它们）动起来吗？”回答说：“可以活动。”皇帝说：“技术可以改进吗？”回答说：“可以改进。”他就接受皇命制作了。他用大木头雕刻构造，使它的形状像轮子一样，放在地上，暗地里用水力使它发动。设置了女子奏乐舞蹈的形状，甚至可以让木偶打鼓、吹箫、叠罗汉，让木偶丢木球、掷剑、走绳索、翻筋斗，转动灵活，还有木偶坐堂审案，舂米磨面、斗