山东省梁山县第一中学2017-2018学年高一上学期历史周末练+Word版含解析.doc

高中历史试题（一） 一．选择题 1. 商代的统治者在封赏贵族时，往往会冠以相应名号。例如，血缘相近而辈分低者称为“子”；辈分高或年长者称为“公”、“伯”；负责边境地区警戒安全任务者称为“侯”、“卫”；在畿内主要负责垦殖者称为“男”、“甸（田）”。这说明商代 A. 宗法分封制形成中 B. 贵族爵位等级萌芽 C. 统治秩序尚未稳固 D. 神权色彩比较浓厚 2. 先秦时期的社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式的安排等有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承，在人们参与节庆活动的过程中，不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见，先秦节庆 A. 束缚了百姓的思想及其生活 B. 提升了人们的族群认同 C. 宣示了夏商周政权的合法性 D. 娱乐性取代了教化功能 3. 明朝《虎墩崔氏族谱》“族约”载：“立族长，立族正、族副，劾查良莠，宣圣谕，敦族义，创祠宇，置祭田，守坟墓，重谱牒，立宗会，叙伦理，正闺门，端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是 A. 注重血缘纽带，捍卫贵族政治 B. 约束家族成员，追求政治平等 C. 维护宗族特权，强化专制统治 D. 凝聚宗族力量，稳定社会秩序 4. 1978年，湖北随县一座战国时期大型贵族墓葬，出土了大量文物，特别是有象征天子权威的全套青铜编钟和九鼎八簋（gui），经考证，墓主是曾国国君乙，故称“曾侯乙墓”。战国时期的其他诸侯墓葬中，也发现过编钟或九鼎。这些考古发现突出说明当时 A. 经济大发展使贵族陪葬品更加丰富 B. 物质的富足刺激了精神生活的需求 C. 青铜是当时财富和权势的主要象征 D. 森严的等级秩序遭到破坏 5. 下面两幅图主要反映了 A. 宗法制度遭到了很大破坏 B. 由分裂到统一是历史发展的必然趋势 C. 分封制度产生了双重影响 D. 分封制的崩溃为秦的统一奠定了基础 6. 学者冯天瑜说：“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合，突破了（以前）纯粹的血缘组织框架。”此观点理解正确的是 A. 分封制强化了血缘宗法关系 B. 分封制扩大了西周疆域领土 C. 分封制保证了周灭商的成功 D. 分封制奠定了地缘政治基础 7. 商周时期的“王”是各部落拥戴的“共主”，形成的是家（卿）—国（诸侯）—天下的政治体系。战国时期的统治者们纷纷推行郡县制，并以君主直接任免官吏的方式来管理行政与地方事务。这反映了 A. 等级制度更加森严 B. 封建领主制向封建地主制转变 C. 部落联盟向国家权威转变 D. 血缘组织向领土国家转变 8. 从“政自天子出”到“政自诸侯出”，再到“天下之事无小大，皆决于上”。这一系列的变化反映了 A. 从分封制到集权独断的变化 B. 封国制从产生到消亡的过程 C. 中央集权制诞生是历史的必然 D. 战国时期中国政治的剧烈变化 9. 杨宁一曾说：“总体看来，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。”这表明西周作为一代王朝的最本质特征是 A. 统一性与集权性 B. 分散性与松散性 C. 统一性与制衡性 D. 独立性与落后性 10. 礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪式成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了 A. 人的自觉意识觉醒 B. 社会等级秩序的恢复 C. 礼制社会功能加强 D. 孔子地位的社会认可 11. 有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲族血缘为基础的宗族组织。”这说明西周社会在政治上 A. “天下为家”开始取代“天下为公” B. 宗族组织与政治系统截然分开 C. 建立了以血缘关系为基础的中央集权 D. 形成了家国一体的社会架构 12. 樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明 A. 分封制在历史上的作用是弊大于利 B. 宗法制与分封制是互为表里的关系 C. 宗法制是古代中国政治制度的核心 D. 分封制隐含着国家分裂割据的因素 13. 董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于