元代散曲 中文系 古代文学 培训讲解.pptVIP

元代散曲;;★元代散曲的兴起和特点 ◇徐渭《南词叙录》： 今之北曲，盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被管弦，世人亦遂尚此，上下风靡。 散曲，元代称为“乐府”或“今乐府”。散曲之名最早见之于文献，是明初朱有燉的《诚斋乐府》，不过该书所说的散曲专指小令，尚不包括套数。明代中叶以后，散曲的范围逐渐扩大，把套数也包括了进来。至20世纪初，吴梅、任讷等曲文家的一系列论著问世以后，散曲作为包容小令和套数的完整的文体概念，最终被确定了下来。;散曲的分类;薛昻夫《双调?楚天遙过清江引》 花開人正歡，花落春如醉。春醉有時醒，人老歡難会。一江春水流，萬點楊花墜。誰道是楊花，點點離人淚。 回首有情风万里，渺渺天无际。愁共海潮来，潮去愁难退。更那堪晚来风又急。 ;5、韵脚可以平仄通押，韵脚可重复； 6、可以添加衬字，字数从一字到十数字不等。使得散曲句法更为灵活多变。 衬字一般用在句首或句中，不能加在句尾。一般不超过三字。以形容词、代词和虚词为多。 如关汉卿《南吕一枝花·不伏老》套数中的“我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆”，只有“我是一粒铜豌豆”七字为曲谱所规定的，其余都是衬字。;　◇菩萨蛮·闺情 李白　 (平)平(平)仄平平仄，(平)平(仄)仄平平仄。(平)仄仄平平，(仄)平平仄平。(仄)平平仄仄，(仄)仄平平仄。(平)仄仄平平，(仄)平平仄平。 ★（○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵▲仄韵） 　　平林漠漠烟如织， 　　⊙○⊙●○○▲ （仄韵） 暝色入高楼， 　　●●●○△ （换平韵） 　　 　　玉阶空伫立， 　　⊙○○●▲ （三换仄） 　　何处是归程， 　　⊙●●○△ （四换平） 　　;　 ◇菩萨蛮 温庭筠 　　 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。　 　　 照花前后镜，花面交相映，新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 　 ◇菩萨蛮·书江西造口壁) 辛弃疾 　　 郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数??。 　　 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。;【双调】折桂令·荆溪即事 乔吉 问荆溪溪上人家， 为甚人家， 不种梅花？ 老树支门， 荒蒲绕岸， 苦竹圈笆。 寺无僧狐狸样瓦， 官无事乌鼠当衙。  白水黄沙， 倚遍栏干， 数尽啼鸦。 ;☆敦煌曲子词 《菩萨蛮》： 枕前发尽千般愿：要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 《望江南》： 天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧，为奴吹散月边云，照见负心人。 我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆（关汉卿《南吕·一枝花·不伏老》）;★散曲的语言风格特点： 1、以俗为尚和口语化、散文化的语言风格。 大量运用俗语和口语，包括“哎哟”、“咳呀”之类的语气词。这正如凌濛初《谭曲杂札》所说的“方言常语，沓而成章，着不得一毫故实”。 2、散曲的句法大都比较完整。 不大省略虚词语助之类，句与句的衔接也比较连贯，一般在精炼含蓄方面不太讲究。 3、散曲（尤其是前期作品）常常通过一个短小的情节，写出人物正在活动着的情绪。 带有一种戏剧性的效果，比诗词更显得生动。 4、明快显豁、自然酣畅的审美取向。;散曲的风格;《一半儿·题情》关汉卿 　　碧纱窗外静无人，跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。 《醉扶归·失题》王和卿 　　我嘴揾着他油鬏髻，他背靠着我胸皮。早难道香腮左右偎，则索项窝里长吁气。一夜何曾见他面皮，则是看一宿牙梳背。 《塞鸿秋·村夫饮》无名氏　　 宾也醉主也醉仆也醉，唱一会舞一会笑一会，管甚么三十岁五十岁八十岁。你也跪他也跪恁也跪，无甚繁弦急管催，吃到红轮日西坠，打的那盘也碎碟也碎碗也碎。 ;◇创作分期： 大抵以元皇庆（1312-1313）、延佑年间（1314-1320）为界分为前后两期。 ◇创作数量： 《全元散曲》——中国元代散曲总集。 今人隋树森编。书分上、下两册，收