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潍坊市届高三第二次模拟考试文科综合
历史试题
24.儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期,董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶沦,认为人性有善恶之分。其用意在于
A.建立大一统的官学体系 B.提高社会道德水平
C.神化儒学并为君权服务 D.探究人性发展本原
25.东汉前期,豪强地主田庄的规模都十分巨大,劳动者多为投身于田庄寻求庇护的农民,还有不少是庄主的同姓同宗,他们与庄主形成强烈的人身依附关系。这体现出当时的田庄
A.土地归封建国家所有 B.存在着分裂割据的隐患
C.能够与朝廷分庭抗礼 D.呈现出自给自足的特点
26.元代在地方设行中书省,在划区时突破以山川地理自然环境划分疆界的故套,这时的区划“合河南河北为一而黄河之险失,合江南江北为一而长江之险失,合湖南湖北为一而洞庭之险失”。这种区划规制的主要意图是
A.防止地方据险割据 B.整合资源发展经济
C. 因俗而治加强竹理 D.完善基层行政组织
27.英国学者李约瑟指出:“到明朝末年的1644年,中国和欧洲的数学、天文和物理学已经没有明显差别,它们已完全融合,浑然一体了。”,这说明当时
A.中国的科学技术已经走在世界前列 B.西学东渐推动了中国科学技术发展
C.东学西传彬响到西方科技发展方向 D.中国知识界深受西方进步思想影响
28.在对外交往中,“天朝”和“中国”的使用频率:道光最初10年,“天朝”50余次,“中国”不满10次;道光十六年(1836年)四月至十七年四月“天朝”6次,“中国”5次;道光十八年一月至五月,“天朝”6次,“中国” 14次,“中国”首次超过了“天朝”这表明
A.中国国际地位持续下降 B.洋务思想与传统的观念发生冲突
C. 中华民族主权意识增强 D.清政府逐渐形成对等外交的理念
29.社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天择”“适者生存”的规律。这种学说曾经风靡中国思想文化界,产生了深远影响,是因为它
A.与近代中国的时代精神较为契合 B. 科学地阐释了人类历史发展规律
C.为解决中国社会问题指明了道路 D.准确揭示了社会发展的根本动力
30. 1939年,国民政府战时新闻局明令:表示全国团体时绝对禁用“国共合作”“组织国防政府”“阵线”等字眼,“抗日联军”“统一战线”“联合战线”等词语应统一替换为“团结抗战”。这样做的主要意图是
A.防止虚假信息动摇民心 B.削弱中共的政治影响
C.建立起高效的新闻体系 D.维护国共合作的局面
31. 1980年9月,中共中央下发《关于进一步加强和完善农村生产责任制的几个问题》的通知,要求进一步搞好集体经济,同时也指出“对于包产到户应当区别不同地区、不同社队采取不同的方针”。这一通知
A.确立了农村经济体制改革的方针 B.结束了人民公社的管理体制
C. 明确了经济体制改革的市场取向 D.实际上肯定包产到户的做法
32.古希腊的先哲很注重数学,柏拉图从几何学得到启示,提出理念论;亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行树学反思。这反映了古代希腊
A.数学研究和哲学思想相互推动 B.数学成果有助于人文精神发展
C. 数学成果具有浓厚的实用色彩 D.先哲们开始探讨世界本原问题
33.英国先贤们留下了良好的制度传统。长久以来,议会在与王权的斗争中占得了上风,而议会自身却聚集了上至土地贵族、教会僧侣,下至商人、骑士等相对全面的利益阶层。这使得,一旦议会成为这个国家的权力中枢,基于这个平台,各方势力都有争得自身利益的机会。英国的良好制度传统
A.有利于政治权力平稳过渡 B.使国王丧失国家元首的地位
C.限碍了工业化的发展进程 D. 保证了全体公民的有
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