古诗词教学思考与古镇“腊月风情节”活动方案合集.docVIP

古诗词教学思考与古镇“腊月风情节”活动方案合集 古诗词教学思考 古诗词教学思考目前，“角色自居”和“以己证诗”在一些被称为新理念甚至前卫的课堂上演绎得风生水起。亲临这样的课堂或者品读这样的教学实录，第一感觉一定是“看上去很美”，甚至还会心生感动和敬意。 作为一种阅读策略，在很多具体的课堂上，“以己证诗”的做法本身是值得肯定的。毕竟，阅读中的“共鸣”离开了设身处地的感悟，就很难形成。例如我们读李白，即使是成年人，也不可能对他的每一首诗都会产生“共鸣”——没有“共鸣”不是指的不赞成诗人表达的情感和观点，而是根本就没有感觉。我们读《望天门山》，能感受到字里行间洋溢的豪迈之情，那是我们也曾经年少有梦，曾经豪情激荡。一个七八岁的孩子，即使有成人的引导，真要用“以己证诗”的方式来与诗人之心境产生共鸣，可能就显得十分勉强了；如果学生已经十一二岁，就能对诗人表达的情怀有所感悟了；学生已经十四五岁，有了心比天高的意气，“以己证诗”的读法就更能产生共鸣了。一个人生经历丰富的成年人，对诗中情怀的共鸣与意气风发的少年是不一样的，少年看到的诗人就是现在的自己，成人看到的要么是曾经的自己，要么是以理解的姿态产生的共鸣——那不会是我，但我理解诗人表达的情怀。 “以己证诗”首先指的是诗歌教学中的一种策略选择，推而广之，阅读其他文体的作品，运用这种将自己对应于文中人物的行动和精神的阅读方法，都可以称为“以己证诗”