汉武帝封禅.docVIP

汉武帝泰山封禅 自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅。封禅用希旷绝，莫知其仪礼，而群儒采封禅尚书、周官、王制之望祀射牛事。齐人丁公年九十馀，曰：“封禅者，合不死之名也。秦皇帝不得上封，陛下必欲上，稍上即无风雨，遂上封矣。”上於是乃令诸儒习射牛，草封禅仪。数年，至且行。天子既闻公孙卿及方士之言，黄帝以上封禅，皆致怪物与神通，欲放黄帝以上接神仙人蓬莱士，高世比德於九皇，而颇采儒术以文之。群儒既已不能辨明封禅事，又牵拘於诗书古文而不能骋。上为封禅祠器示群儒，群儒或曰“不与古同”，徐偃又曰“太常诸生行礼不如鲁善”，周霸属图封禅事，於是上绌偃、霸，而尽罢诸儒不用。 　　三月，遂东幸缑氏，礼登中岳太室。於是以三百户封太室奉祠，命曰崇高邑。东上泰山，泰山之草木叶未生，乃令人上石立之泰山巅。 　　上遂东巡海上，行礼祠八神。齐人之上疏言神怪奇方者以万数，然无验者。乃益发船，令言海中神山者数千人求蓬莱神人。公孙卿持节常先行候名山，至东莱，言夜见大人，长数丈，就之则不见，见其迹甚大，类禽兽云。群臣有言见一老父牵狗，言“吾欲见巨公”，已忽不见。上即见大迹，未信，及群臣有言老父，则大以为仙人也。宿留海上，予方士传车及间使求仙人以千数。 　　四月，还至奉高。上念诸儒及方士言封禅人人殊不经难施行天子至梁父礼祠地主。乙卯，令侍中儒者皮弁荐绅，射牛行事。封泰山下东方，如郊祠太一之礼。封广丈二尺，高九尺，其下则有玉牒书，书秘。礼毕，天子独与侍中奉车子侯上泰山，亦有封。其事皆禁。明日，下阴道。丙辰，禅泰山下阯东北肃然山，如祭后土礼。天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物，颇以加礼。兕牛犀象之属不用。皆至泰山祭后土。封禅祠；其夜若有光，昼有白云起封中。 　　天子从禅还，坐明堂，群臣更上寿。下诏曰：“古者天子五载一巡狩，用事泰山，诸侯有朝宿地。其令诸侯各治邸泰山下。” 　 天子既已封泰山，无风雨灾，而方士更言蓬莱诸神若将可得，於是上欣然庶几遇之，乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉。奉车子侯暴病，一日死。上乃遂去，并海上，北至碣石，巡自辽西，历北边至九原。五月，反至甘泉。有司言宝鼎出为元鼎，以今年为元封元年。 太史公曰：余从巡祭天地诸神名山川而封禅焉。入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之意，於是退而论次自古以来用事於鬼神者，具见其表里。後有君子，得以览焉。若至俎豆珪币之详，献酬之礼，则有司存。 节选自《史记·封禅书》 下列各句中加点词的含义，正确的一项是 （ ） A.。封禅用希旷绝，莫知其仪礼 莫：没有 B．欲放黄帝以上接神仙人蓬莱士 放：放任 C. 於是上绌偃、霸，而尽罢诸儒不用 绌：不足 D. 封广丈二尺，高九尺 封: 祭台 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的是 （ ） A. 群儒或曰“不与古同” 沛公军霸上，未得与项王相见 B．及群臣有言老父，则大以为仙人也 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 C. 古者天子五载一巡狩，用事泰山 此数者，用兵之患也 D. 乃复东至海上望，冀遇蓬莱焉 于乱石间择其一二叩之硿硿焉 3．下列各句，全都描写汉武帝封禅礼过程的一项是 （ ） （1）乃令人上石立之泰山巅。 （2）封泰山下东方，如郊祠太一之礼 （3）禅泰山下阯东北肃然山，如祭后土礼 （4）江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封 （5）其夜若有光，昼有白云起封中。 （6）纵远方奇兽蜚禽及白雉诸物，颇以加礼。 A.(1)(2)(3)(5) B.(2)(3)(4)(6) C.(1)(3)(4)(5) D.(2)(4)(5)(6) 4.下列各项对文章的理解，错误的一项是 （ ） A．汉武帝想封禅时，很少有人知道封禅的礼仪。儒生们主张采用《尚书》《周官》《王制》中望祀和射牛的礼仪来封禅，后来被汉武帝罢黜。 B. 到泰山封禅途中，汉武帝还向东巡视海上，派人去寻找蓬莱仙人。结果，汉武帝自己没见到神仙，却拨给方士们专车，还派上千人去求方仙人。 C.汉武帝在泰山下东方设坛祭天，坛下面放着玉饰的文书。祭祀完毕，天子独自与奉车都尉子侯上泰山设坛祭天，这些事极为保密。 D.天子已经在泰山上祭过天，没有遇到风雨灾害，坐明堂上，群臣轮番上前祝福。汉武帝非常高兴，他认为封禅是大事，应该改元，于是以封禅这年为元封元年。 5.给划波浪号的句子用斜线断句，并翻译文中划横线的句子。 （1）上念诸儒及方士言封禅人人殊，不经，难施行。天子至梁父，礼祠地主。 （2）方士更言蓬莱诸神若将可得，於是上欣然庶几遇之 （3）於是退而论次自古以来用事於鬼神者 参考答案 1.D.