真正地哲学是时代的精华 主讲彭晓方.pptVIP

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真正地哲学是时代的精华 主讲彭晓方

结论一: 哲学通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新观念、解放人们的思想。 结论一 天文学 德国天文学家开普勒提出行星运动的三大定律,判定行星绕太阳运转是沿着椭圆形轨道进行的,而且这样的运动是不等速的。 物理学 伽利略通过多次实验发现了落体、抛物体和振摆三大定律,使人对宇宙有了新的认识。 生理学和医学 英国解剖学家哈维通过大量的动物解剖实验,发表《心血运动论》等论著,系统阐释了血液运动的规律和心脏的工作原理。 “地理大发现” 哥伦布和麦哲伦等人在地理方面的发现,为地圆说提供了有力的证据。 不同领域的文艺复兴 湖南长郡卫星远程学校 2010年下学期 制作:10 湖南长郡卫星远程学校 2010年下学期 制作:10 三、辩证法与形而上学 三、辩证法与形而上学 唯物 主义 联系的、发展的、全面的观点 形而上学: 辨证法: 孤立的、静止的、片面的观点 三、辩证法与形而上学 唯物 主义 唯心 主义 联系的、发展的、全面的观点 孤立的、静止的、片面的观点 形而上学: 辨证法: 形而上学: 辨证法: 大家议一议 1. 天地和气,万物自生 2. 巧妇难为无米之炊 3. 掩耳盗铃 4. 形存则神存,形谢则神灭 5. 心外无物 1. 天地和气,万物自生 说明宇宙之间的万物自然生存,不以人 的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 1. 天地和气,万物自生 说明宇宙之间的万物自然生存,不以人 的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2. 巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后,没有物质 就不会产生反映物质的意识。充分体现了物 质决定意识的原理。 1. 天地和气,万物自生 说明宇宙之间的万物自然生存,不以人 的意志所主宰。这说明自然界是客观存在的。 2. 巧妇难为无米之炊 说明了物质在先、意识在后,没有物质 就不会产生反映物质的意识。充分体现了物 质决定意识的原理。 3. 掩耳盗铃 违背了物质决定意识的原理。试图以主 观愿望代替客观现实。又如,“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等,亦属此义。 4. 形存则神存,形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的。形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点。又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果,亦属唯物论。 4. 形存则神存,形谢则神灭。 说明人的肉体与精神是统一的,不可分离的。形存神存,形谢神灭,这是唯物主义观点。又如,“天地合而万物生,阴阳接而变化起”,是说宇宙间万物不是神造的,而是自身矛盾运动的结果,亦属唯物论。 5. 心外无物 是说物质存在于人的意识之中,意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、“眼开则花明,眼闭则花寂”等,同属唯心主义。 一、时代精神的总结和升华 我国战国时期,七国争雄,王下纷扰,是一个战乱频繁、兵荒马乱。但是这个时代,却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代,特别是对于学术的发展和思想的传播而言,确实是一个黄金时代。在这个时代里,诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别,形成了百家争鸣的局面。 百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战国时期? 一、时代精神的总结和升华 我国战国时期,七国争雄,王下纷扰,是一个战乱频繁、兵荒马乱。但是这个时代,却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代,特别是对于学术的发展和思想的传播而言,确实是一个黄金时代。在这个时代里,诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别,形成了百家争鸣的局面。 铁器、农具的使用和推广 私田出现,新兴地主阶级和奴隶主贵族阶级矛盾尖锐 阶级斗争十分激烈,各个阶级或阶层都要起来表明自己的态度,因而都对社会变革提出了自己的主张和看法,哲学思想纷呈,百家争鸣。 生产力提高 要求政治改革 (政治) 思 想 (文化) 春秋战国时期: (经济) 墨家 墨子 道家老子 儒家孟子 墨家 墨子 道家老子 贵族地主 小生产者 没落的奴隶主阶级 儒家孟子 经济、政治 文化 决定 反作用(反映) ………… 哲 学 ………… ………… ………… ………… ………… 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,是一定社会和时代经济和政治在精神上的反映。 结论一 文化(哲学)与经济、政治的关系 结论一 文化(哲学)与经济、政治的关系 经济、政治 文化 决定 反作用(反映) ………… 哲

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