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第十二章传播学概论
第十二章
简答题
1霍克海默 关于传统理论与批判理论观点的主要内容是什么?
答:霍克海默指出,批判理论是同传统理论相对立的。这两者之间的本质区别在于:传统理论把自己置于现存社会之中,旨在帮助社会再生产过程;而批判理论则把自己放在既定持续之外,旨在推翻这个社会再生产过程。传统理论总是从既定的事实出发,通过实证性的研究,得出同现存社会持续向调和的顺从结论;而批判理论首先是要破坏一切既定性、事实性的东西,证明他们是不真是的,是同人的本质相背离的。所以,批判理论是作为一种否定的理论而出现的传统理论则以肯定的面目出现。
要言之,传统理论是与现存社会持续相一致、相调和的“服从主义“理论,批判理论则是对现存社会持序加以拒绝、加以否定、加以批判的理论。所以,霍克海默说,批判理论首先表现为一种立场,其次才是一种特定的理论。
2.60年代英国的两股学术视力是什么?其主要研究方向如何?
答:60年代的英国曾有两股学术视力,最早酝酿里批判学派。一是雷斯特大学所属大众传播学研究中心,以默克多和戈尔丁为代表的一批学者。他们用马克思关于上层建筑与经济基础 的理论,探讨传播媒介的所有制结构以及媒介的控制问题,其着眼点在经济方面,又被称为政治经济学派。另一个是伯明翰大学所属的现代文化研究中心,以活儿为代表的一批学者。这一派主要从社会存在和社会意识的角度研究传播,将传播活动至于文化的背景中,把传播问题同文化现象联系起来考察,立足点在文化方面,有被成为社会---文化学派。
3 目前,批判学派的主要代表任务都有什么人?其精神领袖是谁?
答 代表人物是 巴黎大学 的马太拉特、英国雷斯特大学的詹姆斯哈洛伦、芬兰坦佩雷大学新闻与大众传播系教授努登施特仑、荷兰海牙社会研究所的C。哈默林克福学派第二代传人哈贝马斯。哈贝马斯作为哲学家、社会学家在国际学术界享有崇高声望,他自然被奉为批派学派的精神领袖。
4 欧洲批判学派星期的原因是什么?
答:首先,这是传播学研究与欧洲历史文化传统相结合的产物,欧洲是西方文明的发祥地,其哲学思辨的传统和批判现实的传统比较深厚,这种文化传统必须渗透到人文科学,社会科学的各个研究领域中去。传播学研究领域自然也不例外。
其次,欧洲批判学派的传播研究是由欧洲传播的实践所决定的,欧洲的传播体制和美国不尽相同。美国较多的强调传播中的自由,多数传播工具被私人掌控,表现出比较强的商业性。而西欧和北欧国家则较多的强调传播中的社会责任,全国性电台和电视台一般都作为公共事业由国家或是社会团体控制和资助。传播工具体制上的差异和欧美传播实践在其他方面的不同,也必须影响到欧洲传播学的研究。
最后,从学术研究的发展规律看,欧洲批判学派的兴起也是顺理成章的,当一门科学发展到一定阶段时,必然出现新的流派或新的分支,对传统的研究提出质疑和批判,传播学自二战周首先在美国兴起,在一个较长的时间内,可以说是独家经营,别无分店。欧洲批判学派的崛起标志着传播学发展到了一个比较高的阶段。
5 批判学派的研究领域有哪三个探讨方向?
答 1意识形态,2政治经济,3文化理解。他们分别是在政治、经济、文化三个方面做文章
6关于“传播与意识形态研究”,英国批判学者N,加纳姆归纳出了哪些观点?
答:(1)大众传播媒介有着巨大的政治和意识形态影响力。
(2)这种影响力主要通过传播媒介所特有的“设定议题功能”得以发挥出来。
(3) 大众传播媒介所设定的议题是一种高度人工合成物,他经过传播者的新闻价值标准的过滤筛选,一般采取支持现存制度的立场。
(4)传播媒介的设定议题功能依存于其非党派性和中立的招牌,这些招牌给人一种可信赖感,从而使传播媒介所设定的和提示的议题能对受众产生巨大影响。
(5)资产阶级大众传播媒介的传播者,在立场和价值观方面基本是与人民对立的,但同时他们也在制度的以及本阶级的压力下从事着“议题”的选择与传播。
7.在“传播与垄断控制”这一问题上,传统学派和批判学派有何不同?
答:批判学派对控制问题的重视集中体现在他们的政治经济学方面的探讨上。这方面的研究由于设计传播媒介的结构、运作及社会不同与早期资本主义,认为媒介不可能为特定的阶级服务,他的对象只能是社会中全体“受众”。批判学派在这一点上与传统学派针锋相对。他们认为,任何媒介都受制与某种权势的工具。
传统学派的研究有一种明显的倾向,那就是尽力抹煞传播这一方对传播的制约,包括意识形态上的操纵和经济上控制,同时又尽力强调受传这一方在传播中的主导作用。他们认为,如果说传播中存在控制因素的话,那也主要是来自受传者一方,而不是来自传播者一方。对此,批判学派从媒介的收入绝大部分来自与广告主而不是来自与一般受众这一基本事实出发,认为对传播内容其决定作用的是广告主的意志,而所谓受众主权乃形同虚设。
8 批判学派的政治经济学探讨的目的何在?
答:批判学派的政治经济
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