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汉语新文学的世界?性意义的论文 汉?语新文学的世界性?意义的论文 汉语?新文学的世界性意?义 汉语新文学概?念的提出，赞同者?有之，反对者有之?。诚如台湾文学馆?馆长李瑞腾教授所?预言，一定程度上?开创了一个新的学?术局面。在文学学?术边缘化的时代，?一个新的命题能够?避免 不特没有人?赞同，并且也没有?人反对 的沉闷局?面，应该说差可欣?慰。当然，更多学?者对此概念采取了?审慎的接受态度，?愿意借助这样的概?念思考中国现当代?文学的若干问题。?在众多有待思考的?问题中，汉语新文?学的世界性命题，?可以说触及了汉语?新文学概念的深层?要害，值得展开一?番探讨。 ? 一、新文学?世界性倾向的本然?意识 所谓新文学?的世界性倾向，便?是在国门无论是被?动还是主动地打开?之后，中国文学家?无论是积极地还是?消极地意识到并作?出相应的应对，新?文学在其酝酿、产?生以及建设过程中?，必然地包含着世?界性因素的考量：?积极意义上表现为?对文学世界性的趋?向与肯定，消极意?义上则表现为对世?界性因素的顾忌与?排斥。世界性倾向?的前提和基础是文?学的世界性意识。?中国近代文学与传?统文学的重要区别?，即在于它获得了?相当鲜明的世界性?意识，并将这种世?界性意识传导给新?文学的倡导与创造?，新文学与近代文?学的区别，则在于?将这种世界性意识?发展或强化为积极?的世界性倾向。 ?发动新文化、创造?新文学居功至伟的?《青年杂志》在创?刊之初，便通过其?主持人陈独秀之口?表明，它清楚地意?识到了世界性倾向?的不可避免： 今?后时会，一举一措?，皆有世界关系。?我国青年，虽处蛰?伏研求之时，然不?可不放眼以观世界?。 这是1915?年的事情，表明《?新青年》一代精英?对于世界性的趋向?采取了积极的态度?。..COm这样?的认识在那个时代?很容易形成文化精?英乃至政治精英的?共识。1916年?，孙中山在钱塘观?潮，面对奔腾汹涌?一望无际潮流，有?感而发，题写了这?样的旷世铭文： ?世界潮流浩浩荡荡?，顺之则昌逆之则?亡。 对于世界化?的潮流选择了更加?积极和进取的态度?。 质之于文学，?近代以降，文学革?命和文学革新的话?题，都往往与世界?性因素的考量有关?，甚至深受世界性?因素的影响，为世?界性的话题所激发?或者激励。梁启超?等人在鼓吹文学之?于 群治 和 新?民 的作用之际，?常常借鉴世界文学?的种种功能神话，?将世界文学史话中?近乎无稽之谈的故?事当作一种言之凿?凿的论据，以论证?文学之于改造社会?、改良人心甚至激?发人的潜能与灵感?等等神奇功效，从?而在引进世界性眼?光的前提下倡导文?学的改良与革命。?这样的情形说明，?汉语新文学的原初?胚胎中其实天然地?包含着世界性的因?素，就像天然地包?含着现代化的内容?一样。 近代启蒙?思想家倡导文学改?良一方面受到世界?政治文化思潮的刺?激，一方面也受到?世界性文学因素的?激励和影响，这两?方面的交互作用，?使得这批饱学之士?毅然决然地抛却了?中国传统文学的自?在体系，跳脱了传?统文化思维定势的?窠臼，将外国文学?的良规引作新文学?的标准，从而走上?了促进中国文学现?代化的路径，开启?了文学革命、文学?改良和新文学设计?与建设的历史前奏?。 虽然，近代文?学革命启蒙和文学?改良呼声，最鲜明?的立足点在于启蒙?民众、在于 新民? 、在于 群治 ?，但是，所有这些?为新文学倡导者和?建设者所直接或间?接继承的精神要素?，都是在世界性的?关怀和考量中得到?了最初的阐述。1?902年10月《?新小说》创刊，梁?启超为之写出了影?响深远的发刊词：?《论小说与群治之?关系》，这篇文章?灌注着强烈的世界?意识和世界关怀：? 凡人之性，常非?能以现境界而自满?足者也；而此蠢蠢?躯壳，其所能触能?受之境界，又顽狭?短局而至有限也；?故常欲于其直接以?触以受之外，而间?接有所触有所受，?所谓身外之身、世?界外之世界也。 ?这是那个时代所能?具有的最具现代思?维的社会心态描述?，在这样的社会心?态描述中，封闭、?保守的中国如何会?普遍地意识到世界?潮流，后来的新文?化运动倡导者何以?能强烈地关注世界?意识，都得到了某?种学理的解释。确?实是从梁启超那一?辈人的诗界革命、?文界革命、小说界?革命的倡导开始，?占潮头地位的中国?文学的理论设计乃?至创作实践都异乎?寻常地取得了世界?意识和世界性关怀?。仍然是在新小说?的倡导理论中，梁?启超的阐述表明，?世界意识已经渗透?到他们的自然思量?之中： 小说之为?体，其易人人也既?如彼，其为用之易?感人也又如此，故?人类之普通性，嗜?他文不如其嗜小说?，此殆心理学自然?之作用，非人力之?所得而易也。此又?天下万国凡有血气?者莫不皆然。 此?番议论不仅赫然使?用了西方的心理学?甚至