基于易经阴阳的人的关系的域系统模型.pdfVIP

第34 卷第2 期 地 理 研 究 Vol.34, No.2 2015 年2 月 GEOGRAPHICAL RESEARCH February, 2015 基于易经阴阳的人地关系地域系统模型 周晓芳 （华南师范大学旅游管理学院，广州 510631） 摘要：可持续发展实质上是叠加了人文价值的以人类为中心的战略性目标，因而可持续发展 理论不是人地关系理论的现阶段形式或最高形式。在纠正可持续发展理论以“人”为中心的错 误基础上，基于易经阴阳思想提出人地关系中“人”和“地”互为或互不为中心，并根据阴阳“一 生二”的思想提出从人地关系地域系统的“人”系统和“地”系统的两个中心假设，以“二生三”即 阴阳此消彼长的关系来构建人地关系地域系统模型。通过对模型的“六合”投影研究，得出人 地关系地域系统的发展轨迹和人—地的阴阳合一线、人—地关系距离演变轨迹，以及人地关系 地域系统具备的复杂系统非线性动力和混沌特征。研究表明：以易经的阴阳思想解释人地关 系和构建人地关系地域系统模型是探索“人地关系”在“地域”的空间规律或“人地关系地域系 统”发展规律的有效方法，人地关系或人地关系地域系统模型或许就是阴阳太极八卦图。并 且，作为中国地理学研究核心的人地关系应是中国地理学继续坚持的方向，而这一理论应以中 国传统文化思想进行充实和发展。 关键词：人地关系地域系统；人地关系；阴阳；易经；模型 DOI: 10.11821/dlyj201502003 1 引言 [1] 作为中国地理学的核心 ，人地关系研究经历了从西方借鉴的环境决定论、或然论、 [2] 生态论、景观论、行为论、空间论、文化论到可持续发展论 ，或融合中国古代 “天人合 [3] 一”思想到近代的人地关系协调思想升华到现代的 “可持续发展”理论 ，占据着近二十 年来中国地理学研究的主流。但是，在反思人地关系思想提出的出发点与西方地理学思 想史下中国地理学的人地关系理论发展并进行哲学思辨时，会看到两个相对不同的现 象：一是在人地关系思想的指导下和中国地理学家的坚持和努力下，以人地关系为核心 的中国地理学在近二三十年的国民经济社会发展中逐渐扮演重要角色；二是现阶段的可 持续发展理论与中国自然环境和社会经济文化实际并不可持续发展的矛盾。另一方面， 以空间研究为核心的西方地理学特别是美国地理学却陷入前所未有的衰退，除了很少知 名大学还保留地理系，美国大部分高校只有地球科学系和GIS 系，人文地理学甚至不以 学科形式整体存在，地理学已经沦为社会科学。空间研究是众多学科如物理学、数学、 几何学、社会学、生态学等都在关注的，这不能成为地理学区别其他学科的根本性质。 在长期跟随西方地理学步伐的中国地理学发展形势下，对人地关系这一核心的坚持使得 中国地理学科存在区别于其他学科的明显特点，但这一核心理论的发展却以西方地理学 收稿日期: 2014-07-08; 修订日期：2014-11-10 基金项目: 国家自然科学基金项目 ；教育部人文社会科学项目(12YJCZH316) 作者简介: 周晓芳(1978- ) ，女，贵州织金人，博士，副教授，硕士生导师，主要从事人居环境、喀斯特景观及地理 风水文化研究。E-mail: zhouxiaofang@m.scnu.edu.cn 225-233 页 226 地 理 研 究 34 卷 思想和理论来充实内容体系，并在近年形成向 “空间”研究转向的潮流。因而，人地关 系理论实际上逐渐背离立足点，南辕北辙地在发展，中国地理学的未来值得深思。 2 可持续发展理论的悖论