语文《像山那样思考》课件之二（苏教版必修1）.pptVIP

如何理解“这个世界的启示在荒野” ﹖ 荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是平等与和谐的。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。我们应该以平等的眼光去看待万物，应与万物和谐相处：这应是我们从荒野中获得的最大启示。 * * * 狼狈为奸：狼与狈经常合伙伤害牲畜，比喻坏人互相勾结干坏事。 狼子野心：狼崽子虽然幼小，却还是野兽的心，具有凶恶的本性，专想吃人，喻凶恶的人本性难改。 狼奔豕突：像狼那和猪那样乱跑乱撞。形容坏人乱冲乱撞恣意破坏或仓皇逃跑。 狼心狗肺：喻心肠狠毒或忘恩负义。 狼烟四起：形容到处都有战争或国内动荡不安的景象。 作者简介： “近代环保之父”——奥尔多·利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙乡年鉴》出版，是其最重要的著作。 奥尔多?利奥波德从小就有着对大自然的浓厚兴趣，在他近50岁时，购买了美国威斯康星河畔的一个被人类榨取殆尽而遗弃的名为沙乡的农场，从此开始了在沙乡长达13年的恢复生态平衡的探索，直到去世。 《沙乡年鉴》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。 像山那样思考 ——奥尔多·利奥波德 狼不应当被理所当然的无限捕杀， 自然界失去狼会有意想不到的严重后 果。 狼少 鹿多 草光树死 食草动物的灭亡 山秃 狼的消亡 沙尘暴 河水把未来冲到大海 里去。 人类没有未来！ = 人类的灭亡 我们吃！我们吃！从天上到地下，吃！从江河到平原，吃！从死的到活的，吃！从湖海到高山，通吃！民以食为天大吃20年，吃光了眼前的一切资源。 我们吃！我们吃！四条腿的除了板凳，吃！两条腿的包括婴儿，吃！猴头燕窝熊掌鱼翅，吃！鲜活大补珍禽野味，通吃！我们打乱了自然生态，压根也没想到子孙后代。 我们吃！我们吃！天上飞的还有乌鸦，吃！地下跑的还有老鼠，吃！蟾蜍蛤蟆蛴螬蛆虫，吃！蛇蝎蜘蛛蟑螂蜈蚣，通吃！自古有神农拼死尝百草，万般皆下品唯有吃喝高。 我们吃！我们吃！当地球上只剩下了石头，吃！当天空只剩下了沙尘暴，吃！当海洋中只剩下了红潮，吃！当动物只剩下人类同胞，通吃！面对我们——最嗜吃的民族，就是蝗虫也要给我们让路。 我们吃！我们吃！化肥催生的粮食庄稼，吃！农药助长的水果蔬菜，吃！假冒伪劣的肉食烧腊，吃！过期变质的糕饼豆奶，通吃！我们的血毒了肝硬了，我们的大脑也生病了。 我们吃！我们吃！鸡鸭咳嗽我们喷嚏，吃！猫鼠发烧我们感冒，吃！终于吃来了可怕的萨斯，吃！  当天空不再是蔚蓝，看不到朵朵洁白的云朵； 当大海不再澎湃，见不到鱼儿畅游碧水中； 当小鸟不再歌唱，听不到婉转动听的鸣叫； 当春天永不再来，鲜花不再绽放娇艳的笑脸...... 当蔚蓝色的星球—地球，我们人类的母亲再无力承担她的儿女们的伤害时，迎接我们的又将会是什么呢？ “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。” ——恩格斯《自然辩证法》 胡杨，是生活在沙漠中的惟一的乔木树种，而且，它自始至终见证了中国西北干旱区走向荒漠化的过程。而今，虽然它已退缩至沙漠河岸地带，但仍然是被称为“死亡之海”的沙漠的生命之魂。 胡杨是第三纪残余的古老树种，具有极强的生命力。胡杨生长期漫长，由于风沙和干旱的影响，很多胡杨树造型奇特、诡异，有“活三千年不死，死三千年不倒，倒三千年不朽”的说法。 藏羚羊是我国特有物种，被称为“高原精灵”它的羊绒比金子还贵重，是国家一级保护动物。1986年在西藏、新疆、青海三省藏羚羊栖息地，平均每平方公里有3～5头。到20世纪90年代初，平均每平方公里仅存0.2头。近年来，藏羚羊已濒临灭绝，然而偷猎者的枪声仍然不时作响。 淮河上游被化工厂排出物污染 水体污染 酸雨危害的树林 ????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 工业废气 *