汉语史第十讲讲义.pptxVIP

三、通释语义的专著通释语义的专著是相对于随文释义的注疏说的。释语义的专著与随文释义的注疏之区别：1）随文释义的注疏所释的义被局限在某种语言环境中，是某一词语在某一书或某一句中的意义，它和这个词语在别的书或别的句中的含义不一定相同。2）通释语义的专著所释的义并不局限于某一书，更不局限于某一句中的含义，而是某一词语常用的、基本的或全部的含义。通释语义的专著的分类3、音义兼注专著分类:1）单注一书的音义2）注释群书的音义。4、形音义合解专著的分类:1）每解一字,都说形、音、义2）不逐字全解形、音、义1、通释语义专著的分类：1）单解语义2）音义兼注3）形音义合解。2、单解语义专著的分类:1）总释群书语义2）只释一书语义3）解释部分词语4）解释方言5）解释少数民族语言或外国语言（一）单解语义的专著1、《尔雅》 (1)《尔雅》的名称、成书年代及作者：尔，迩也，近的意思。雅，正也。尔雅，近于雅正，即用通行的“雅正之言”解释典籍中的古语、方言和俗语。成书年代及作者三说：1）公元前11世纪，周公旦所作；2）春秋战国之际，孔子弟子所作；3）秦汉间学《诗》者纂集，汉初问世。《尔雅》成书的下限不会晚于西汉初年，因为在汉文帝时已经设置了《尔雅》博士（专掌经学传授的学官），到汉武帝时已经出现了犍qián为文学的《尔雅注》。 (2)《尔雅》的内容及体例1）内容：《尔雅》释古今异言,方俗殊语以及各种名物。收词语4300多个，分为2091个条目。这些条目按类别分为现存十九篇:释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器、释乐、释天、释地、释丘、释山、释水、释草、释木、释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜。《尔雅》的内容及体例《尔雅》的内容解释一般字义、词义解释地理名词释诂释言释训释亲：解释亲属关系的名称释宫：解释各种建筑物的名称释器：解释生活器物的名称释乐：解释乐器的名称释天：解释天文、气象、祭祀、狩猎的名称释地释丘《尔雅》的内容释山释水释草释木释虫释鱼释鸟释兽释畜解释地理名词解释植物名称解释动物名称2）体例：分类释词。《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典。 (3)《尔雅》的价值(3)《尔雅》的价值《尔雅?释天》:“载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。” 《尔雅?释丘》:“绝高为之京；非人为之丘。”《尔雅?释草》:“木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。”(4)《尔雅》的缺陷1）《尔雅》所收词语及其义项都不够完备。(目的为释经)2）《尔雅》在分类方面也有些不科学的地方。(释宫把道路、桥梁包括进去了，把某些木本植物当草类)3）《尔雅》在释义方法上,往往用多义词解释某些词语,意义不够明确。《尔雅·释诂》：“台、朕、赉、畀、卜、阳，予也。”《尔雅·释诂》：“治、肆、古，故也。肆、故，今也。”《尔雅·释水》：“水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍kuài ，注浍曰渎dú 。” 《尔雅》类专著现存的最早最完整的注本是晋代郭璞的《尔雅注》。《十三经注疏》中的《尔雅注疏》采用的是郭璞的《尔雅注》和北宋邢昺的《尔雅疏》。清人研究《尔雅》的著作中最著名的是邵晋涵的《尔雅正义》和郝懿行的《尔雅义疏》。郝懿行《尔雅义疏》是众多疏解《尔雅》的著作中最为详赡、极便初学的一种。今人注有徐朝华的《尔雅今注》，文字深入浅出、简明扼要，并附有笔画索引，最利于翻检、学习。 《广雅》三国魏张揖撰《广雅》，仿照《尔雅》体裁编纂的一部训诂汇编，相当于《尔雅》的续篇。因为《尔雅》以解释五经的训诂名物为主，所收集的训诂还不够完备，而由西汉初到三国，已经400多年，由于生产和文化的进步，语言和文字都有了新的发展，不见于《尔雅》的新词、新义、新字日益增多，所以社会需要新的语言文字著作。 《广雅?释言》“徇，营也。”徇名(舍身以求名);徇利(不惜身以求利);徇命(捐躯) 《广雅?释言》“韪，是也。 ”《广雅?释言》“购，偿也。” 《广雅?释言》“将，扶也。 ” 　2、王念孙《广雅疏证》王念孙广稽典籍，校订《广雅》讹误，为每字词的义训提供充足可信的依据，并多有创见，集训诂学之大成。提出了“就古音以求古义,引伸触类,不限形体”、“因声以见义”等训诂原则和方法,解决了前人未曾解决的问题. 《释诂》：“胡，大也。”疏证：胡者，《逸周书·谥法解》云：“胡，大也。”僖二十二年《左传》：“虽及胡耇gǒu 。”杜预注云：“胡耇 ，元老之称。”《说文》：“湖，大陂也。”《尔雅》：“壶枣。”郭璞注云：“今江东呼枣大而锐上者为壶。”《方言》：“蜂大而蜜者，燕赵之间谓之壶蜂。”义并与胡同。《贾子·容经篇》云：“祜hù ，大福也。”祜与胡亦声近义同。3、《经籍纂诂》清阮元撰，是一部大型的汇辑古书中的文字训释编排而成的训诂字（词）典，所辑录的文字训释都是唐以前的经史子集和训诂书