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明末清初的思想活跃局面课件人民必修3
一、李贽的反正统意识
(1)李贽的生活经历和性格特征:
①出生地:泉州
②家庭:世代经商
③经历:从政——入狱
④性格:独具个性、离经叛道
(2)李贽的反正统意识思想:
①否定儒学正统的权威性,反对“道学”先生,鞭挞程朱理学的虚伪性;
②认为“理”在百姓的日常生活之中,从而否定了“存天理,灭人欲”的理论。
③提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。
④诗文:主张“真心”,反对摹古之风。;(3)李贽的代表作:《 焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等
(4)评价
①在理学占统治地位的明代,李贽将矛头直指封建正统思想和封建礼教,冲击迂腐的纲常名教,强调个性发展、思想自由,推动了人们思想的解放,具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神,有利于反封建的民主思想的产生。
②其代表了中小地主和工商业者的利益,反映了当时新兴市民阶层自由发展的愿望和要求具有很大的进步性。
③但也存在不可避免的局限性,具有否定客观真理的相对主义倾向。;二、黄宗羲的“天下为主,君为客”说
1、黄宗羲生平:
黄宗羲(公元1610—1695年),字太冲,号梨洲先生,浙江余姚人。黄宗羲曾参加过抗清斗争。是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创立者。
2、主要思想:
(1)批判君主专制;提出君主为“天下之大害”,呼吁废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”
(2)提出君臣平等思想;
(3)提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构;
(4)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本。
3、影响:为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想武器。;三、顾炎武思想的启蒙精神
1、顾炎武生平:
江苏昆山人,人称亭林先生。明末清初思想家、史学家,他出身于江东望族,明末,家道中落。社会的危机,家境的窘迫,逐渐孕发为学以救世的思想 ,是读万卷书行万里路的大学者。开清代考据学之先河。
2、主要思想:
(1)强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败
(2)提出了“众治”的主张
(3)“天下兴亡,匹夫有责”
(4)主张“经世致用”,注重实学。
3、著作:《日知录》《天下郡国利病书》--关系国计民生的实用学问。;四、王夫之的“孤秦陋宋”批判
1、王夫之的生平:
字而农,号姜斋。是清初的一位思想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船山,学者称他为船山先生。湖南衡阳人,出身于没落地主知识分子家庭。青年时代,他关心国家大事,注重研究政治、经济、历史、地理等。 明亡,他在衡山举兵抗清,失败后,隐匿于湘西山区,闭门著书。他著述甚多,后人编为《船山遗书》,刊行的共70种。
2、主要思想:
(1)对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。
(2)政治思想:主旨是“循天下之公”,深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法;
(2)哲学思想:发挥了古代“气一元论”的唯物论思想,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观(唯物主义思想家)
3、评价(1)几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越前人的见解;(2)哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。;人物;三人的进步思想主张及评价
主张:
1、政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”;
2、经济上,重视手工业、商业的发展,强调经世致用;
3、思想上,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。
评价:
1、继承了晚明进步的思想传统;
2、反对民族压迫和封建专制主义;
3、重视手工业、商业,批判继承传统儒学;
4、构筑具有时代特色的新思想体系;
5、这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求;具有解放思想的历史进步性。; 归纳明清之际活跃的儒家思想出现的背景,从中你能得到什么规律性认识?;春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝
宋明 明清
;1、创立:
2、继承:
3、重创:
4、正统:
5、冲击:
6、融合:
7、理学:
8、批判继承:;儒家思想的演变历程及其原因;阅读以下材料,概括李贽的观点
材料一 “夫私者,人之心也,人必有私,而后其心乃见,若无私,则无心矣。如服田者私有秋之获,而后治田必力;居家者私积仓之获,而后治家必力;为学者私进取之获,而后举业之治也必力。…此自然之力,必至之符,非可以架空而臆也。”
材料二 “前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。”
材料三“万世成宪,大半非圣人之言,并非万世之至论”;
材料一认为人皆有私,追求物质利益是“自然之性”,反对“存天理,灭人欲”的理论,抨击封建社会的一些传统观念,强调个性发展。
材料二、三挑战孔子及
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