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信仰塑造思想政治教育的灵魂 　　摘 要：信仰与思想政治教育是相辅相成的，信仰塑造是思想政治教育的重要内容，信仰的形成有利于提高思想政治教育的有效性；思想政治教育的开展又是培育信仰的有效途径。本文立足于信仰与思想政治教育的密切关系，明确了信仰塑造在思想政治教育中的核心地位，并针对目前信仰缺失的的现状分析了其产生的的原因。最后提出在思想政治教育教育中进行信仰塑造的有效途径。 　　关键词：信仰 思想政治教育 信仰塑造 　　 　　信仰作为人类特有的一种精神现象，在人的精神世界中处于一种核心和统摄地位。内心的认同并不一定能作为行动的准则，信仰却可以促使个人自觉地付诸于外在行动。信仰作用于社会生活的各个方面，它的内在属性决定了与它思想政治教育之间的密不可分的关系。 　　一、信仰与思想政治教育 　　（一）涵义的界定 　　关于信仰的界定尚有争议，目前学术界有两种较为基本的观点：一种认为信仰是对某种理论、思想、学说的心悦诚服，并从内心以此作为自己行动的指南；另一种认为信仰是指一个社会在特定时期占统治地位、由社会统治者强力贯彻的一套价值规定，用以统治成员的精神、获得成员的认同、引导成员的行为。前者侧重于信仰对个人的作用，后者则是强调了信仰的社会属性。然而，人是社会的人，社会是人组成的社会，两者密切联系。因而，信仰应该是个人价值诉求与社会信念的内在统一。 　　思想政治教育的主体是意识形态教育，是将主流意识形态导入个体，并引导个体意识与主流意识形态相适应的的过程。它的最终目的是为了调和人与人、人与社会的关系，达到人与社会的协调发展，因而也具有两种属性：作为统治手段的工具性和促进人的发展的目的性。这两种属性看似对立，实则是相互兼容、相互渗透的。基于以上分析可以看出，信仰与思想政治教育在根本属性上具有一致性，思想政治教育的实践离不开信仰的塑造。 　　（二）信仰塑造在思想政治教育中的地位 　　从内容上来说，信仰塑造是思想政治教育的重要内容。思想政治教育包含了世界观、人生观、价值观等内容，而信仰即是对人生观、价??观和世界观等的选择和持有，信仰属于信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。 　　从作用机制来看，信仰塑造是思想政治教育的核心环节，行动的基础在于信，信而行，思想政治教育成果才能得到外化表现。行而仰，通过了实践的验证，原来的信念才能达到一定的高度，思想政治教育的效果也才能得到巩固。仰而进，思想政治教育便能在更高的基础上进一步展开。 　　从目的上来看，信仰塑造是思想政治教育的目标之一，思想政治教育的目标便是要使受教育者形成对主流意识形态的政治认同，使个人政治社会化，并落实到切实的行动。 　　二、当前的信仰危机及其原因 　　信仰危机主要是指信仰动摇、信仰冷漠和信仰缺失。早在上世纪80年代中期，信仰危机便已被人们意识到,然而时至今日信仰危机非但没有得到有效解决，反而愈演愈烈。具体表现为： 　　追求物质利益，淡化理想信念。市场经济的利益导向性，使一些大学生过分追求物质利益，甚至把“金钱至上”、“当官发财”作为自己的人生追求，贪图安逸、享乐，社会中普遍有一种浮躁心态，人们很少去触及精神的东西，认为树立远大理想更是不切实际。 　　社会政治理想功利化。大学生的入党动机实用主义倾向明显。中共中央党校博士梁军峰的调查显示:“大学生的入党动机”为对共产主义信仰追求的占30.2%，为对自身利益追求而希望入党的占60.6%。 　　信仰的多元化。每个人成长的环境不同、个人际遇不同、生活态度不同，由各个环境下自发形成的信仰应该说是多元的，信仰各种主义、各种理论、各式人物、各种生活方式。然而，在一个社会共同体中，人们总会面临共同的问题，一个国家需要一个核心的价值观念，能统一民族精神，能为大多数人认同的政治观念、政治理想。因此，需要正确引导形成良好的社会信仰。 　　三、在思想政治教育中塑造信仰 　　（一）增强信仰主体的鉴别力 　　现时期，面对一个尚需强化其信仰体系的被教育群体，不良的信仰态势日益凸现，并拉开了信仰的争夺战。如西方国家全力推行所谓“文化全球化”，宣扬西方的价值观，灌输“全人类共同的价值观”，以此来淡化人们对马克思主义的信仰。因而有必要对受教育者进行马克思主义哲学精神教育，提高其思维水平，帮助其掌握批判性思维、辩证性思维的方法，增强大学生的政治鉴别力，使他们逐步形成对各种思想都能够有比较科学的理解和思考，这样才能在科学正确的世界观、人生观的指引下，形成科学的对待信仰的方法和态度，区分科学和非科学的信仰；使大学生自动向马克思主义信仰靠近，从而形成坚定稳固的信仰。 　　（二）坚持结合实践塑造马克思主义的信仰 　　政治信仰的塑造是思想政治教育的重要内容。当代大学生的马克思主义信仰状况并不令人十分乐观，不仅在认识上存在差异，在行