部编人教版八下-22.《礼记》二则 《大道之行也》课件(共45张).pptx

《礼记》二则 ——大道之行也本文是《礼记·礼运》开头部分的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。高效课件写作背景原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的由来，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhà），事毕，出游于观（读guān，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷陈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。孔子是一个心性特别高洁，志向特别幽远，内心情怀特别丰富的人。一天，他参加完鲁国年终的祭祀，有感于鲁国的现状发出了感叹：“唉，大道实行的时代以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我没有赶上，但是我对它们心向往之。”于是就有了文中这番对理想中的大同社会的描绘。作家孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） 子姓，孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。作品《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是