2016秋北交《马克思主义哲学原理》辨证法.docxVIP

辩证法1、两种对立的发展观是指 BA决定论和非决定论B辩证法和形而上学 C唯心主义和唯物主义D可知论和不可知论2、质量互变规律揭示了AA事物发展的状态和过程B事物发展的方向和道路 C事物发展的源泉和动力D事物发展的前进性和曲折性3、唯物辩证法认为CA必然性意义重大，偶然性可以忽略不计 B必然性是可以预见的，偶然性是无法认识的 C必然性是不可选择的，偶然性是可以选择的 D必然的东西是偶然的，偶然的东西是必然的4、区分事物发展过程中量变和质变的根本标志是DA事物的变化过程中是否有部分质变B事物的变化是否迅速 C事物的变化是否显著D事物的变化是否超过度的范围5、按照唯物辩证法的观点，资本主义社会从自由竞争到垄断阶段的变化是DA单纯的量变B根本性的质变C质变过程中的量的扩张 D总的量变过程中的部分质变6、在哲学史中我们可以看到，各种唯心主义派别之间的差异和矛盾，常常有利于唯物主义的发展，这一事实说明DA矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件 B矛盾一方克服另一方促使事物发展 C矛盾双方的融合促使事物发展 D矛盾双方中每一方的自身矛盾，可以为另一方的发展所利用7、主观辩证法与客观辩证法的关系是CA唯心主义与唯物主义的关系B抽象与具体的关系 C反映与被反映的关系D唯心辩证法与唯物辩证法的关系8、激变论的思想根源在于AA不懂得量变是质变的必要准备 B只承认量变而否定质变 C否定矛盾是事物发展的动力 D夸大矛盾在事物发展中的作用9、在关于物质世界普遍联系的问题上，唯心主义的错误在于否认BA世界的普遍联系 B联系的客观性C联系的多样性 D联系和发展的关系10、文化虚无主义的哲学根源在于DA承认传统的巨大作用B不理解经济对文化的决定作用 C认为文化能够决定一切 D坚持形而上学的否定观，未能合理理解继承与创新的辩证关11、我国独立自主，自力更生方针的理论依据是AA内因和外因辩证关系的原理B矛盾的同一性和斗争性相互联结的原理 C矛盾的主要方面和非主要方面相互转化的原理 D矛盾的普遍性和特殊性关系的原理12、直线论的错误在于只看到了DA事物发展的间接性而否认了连续性B事物发展的周期性而否认了前进性 C事物发展的曲折性而否认了周期性D事物发展的前进性而否认了曲折性13、汉朝的哲学家董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，这种观点属于AA形而上学的观点B唯心论的观点C唯物论的观点D辩证法的观点14、事物矛盾问题的精髓是DA必然和偶然相结合的道理B质变和量变相结合的道理 C可能和现实相结合的道理D矛盾普遍性和特殊性相结合的道理15、自觉运用矛盾分析方法的一个基本前提是CA承认矛盾的斗争性B承认矛盾的同一性 C承认矛盾的特殊性D承认矛盾的普遍性16、关于发展、运动、变化三者辩证关系表述不正确的是CA主要标志运动的多样性B三者同属一个范畴，但又各有侧重 C三者是绝对同一的变化D发展主要标志运动和变化的整体趋势和方向性17、否定之否定规律揭示了事物发展过程是BA平衡性和不平衡性的统一B前进性和曲折性的统一 C绝对运动和相对静止的统一D连续性和非连续性的统一18、辩证否定的实质是CA循环B继承C扬弃D抛弃19、由于机遇，科学家发现了新成果，这是AA偶然中有必然B偶然的碰巧C运气好D必然的结果20、矛盾的两个基本特征是指AA矛盾的同一性与矛盾的斗争性 B矛盾内容的客观性和形式的主观性 C矛盾的普遍性和矛盾的特殊性 D矛盾发展的不平衡性和矛盾解决形式的多样性21对待传统文化的正确态度是AA批判继承，推陈出新B全部继承 C继承一半，抛弃一半D全部抛弃22、“任何一个事物都和物质世界的其他事物处于普遍联系之中”，这是DA形而上学的错误观点B唯物主义与唯心主义都承认的观点 C唯心主义诡辩论的错误观点D唯物辩证法的正确观点23、原因和结果、可能和现实、必然和偶然都是人为了整理经验而确立的思想范畴，都是一些没有实际内容的空的“形式”，这是一种DA机械唯物论的观点 B自然科学的观点 C唯物辩证法的观点 D唯心主义的观点24、“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况，都可以精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是AA机械决定论的观点B辩证唯物主义决定论的观点 C非决定论的观点D唯心主义决定论的观点25、系统论的出现BA否定了唯物辩证法B证明和丰富了唯物辩证法 C代替了唯物辩证法D取消了唯物辩证法不定项选择题1、两点论和重点论的关系及其意义表现为ABCDEA两点论和重点论相互渗透、相互补充 B两点论内在地包含着重点论 C两点论反对只抓一点不及其余的一点论 D重点论反对不分轻重的均衡论 E重点论以两点论为前提2、下列哪些现象属于必然现ABCDEA既有闪电