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一、 孟子认为公孙衍、张仪行的是“妾妇之道”,只知顺从诸侯,在权力面前失去做人的准则。无论得志与否,都能坚守仁义道德,做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,就是真正的“大丈夫”。 示例:无论是治理国家,还是个人成才,身处忧患都能起到积极作用,而贪图享乐只会贻害无穷。所以要有忧患意识,不可耽于安逸享乐。例如唐太宗常念居安思危,所以有“贞观之治”。隋炀帝杨广贪图享乐,挥霍无度,最终亡国。身处忧患对一个人的成长有重要作用。范仲淹苦读,终于成为朝廷重臣。吕布沉湎酒色,终遭杀戮。 二、 这两篇短文都运用了排比的手法,整齐、流畅、说服力强。第一章中,论述“大丈夫”的品行时,采用排比句“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”,从正面论述了“大丈夫”应有的行为准则和道德规范。结尾的排比句“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”则直接提出观点。第二章中,开头一段连举舜、傅说等六个事例,说明这些人出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨练之后,终于成就了不平凡的事业。“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”的排比,进一步论证了磨练的好处,增强语势,论述透彻全面。 三、 1.他们一发怒,诸侯就害怕;他们安居家中,天下就太平无事。 2. 富贵不能惑乱他的思想,贫贱不能动摇他的操守,威胁暴力不能使他的意志屈服。 3. 内心困苦,思虑堵塞,然后才能有所作为;表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。 4.国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士,国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患,这个国家往往会灭亡。 略。 四、 五、 课内阅读 阅读《生于忧患,死于安乐》,回答问题。 1.下列加线词的解释有误的一项是( ) A.法家拂士(“拂”同“弼”,辅佐) B.出则无敌国外患者(在国外) C.必先苦其心志(使……痛苦) D.孙叔敖举于海(由于) D 点拨: D项中“于”是“从”的意思。 征于色,发于声,而后喻。 _______________________________________________ 课内阅读 表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。 2. 点拨: 本题运用【文言语句翻译法】。抓住重点词“征” “发”“喻”,翻译要完整流畅。 “入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡”一句能否删除?请结合上下文说明理由。 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____ 课内阅读 不能删除。这句话前面的内容都是从造就人才的角度论述的,而这句话是从治理国家的角度论述的,这样由个人到国家,能使论述更全面、更严密;这句话前面的内容是正面论证,而这句话是反面论证,如果删去这句话,就不能够充分地论证本文的中心论点。 3. 文章开头连用六个事例,有什么作用? ___________________________________________________________________________________ 课内阅读 引出并论证“生于忧患”的观点;运用排比,同类并举,增强了文章的气势,使论证更充分。 4. * * * * 先秦散文 先秦散文是春秋战国时期出现的散文,是与韵文相对的一种文体,是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。分为两种,一种是历史散文,包括《左传》《国语》《战国策》等历史著作;一种是诸子散文,是儒、墨、道、法等学派的文章,如《论语》《墨子》《孟子》《韩非子》等。 一 读一读字音 quǎn yuè gé áo xī hāng 畎( )亩 傅说( ) 胶鬲( ) 孙叔敖( ) 百里奚( ) 夯实( ) 二 写一写字形 拂 拂 bì( )士 行fú ( ) (一)古今异义 1.所以动心忍性(古义:用来……的方法;今义:表示因果关系的连词) 2.征于色,发于声,而后喻(古义:了解,明白;今义:比方) 3.曾益其所不能(古义:不具备的才能;今义:不可以) 三 文言知识积累 (二)词类活用 1.发舜发于畎亩之中(动词,兴起,指被任用) 征于色,发于声,而后喻(动词,显露,流露) 2.拂行拂乱其所为(动词,违背) 入则无法家拂士(同“弼”,辅佐) 3.于舜发于畎亩之
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