第2课 “罢黜百家,独尊儒术”【人教版】[课件15]剖析.pptVIP

汉武帝为了巩固统一，加强中央集权，需要“有为”的政治思想作支撑，那么什么样的思想符合当时统治的需要呢？ 董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。 （1）该故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？ （2）该故事为什么能受到统治者推崇？ 复习 回答问题： 1.秦朝治国理念是什么？“焚书坑儒”的实质是什么？ 2.汉初治国理念是什么？为什么要提出那样的理念？ 3.汉武帝时期社会经济发生了什么变化？当时国家面临哪些问题？ 2、汉 代 教 育 状 况 教科书：儒家经典—五经 教官：五经博士 ——儒学垄断教育 官办最高学府：太学，考试合格做官  ——凭儒学入仕 地方教育系统：郡县立学校 ——儒学在民间独尊 评价 积极 消极 1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序 2.对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3.发扬了中华民族传统美德 1.扼杀不同流派的思想,有专制作风、不利于科技文化的发展。 2.带有神学迷信色彩，为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理 董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要扬弃的？ * 第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 一、秦汉时期治国理论： 秦 汉初 汉武帝时 重法轻儒 （焚书坑儒） “焚书坑儒” 原因 ⑴ 秦朝统一后，建立了专制主义中央集权制度，文化成为政治权力的附庸 ⑵儒生、游士引用儒家经典，圣贤言论，批评时政，不利于秦朝的统治。 ⑶导火线：关于郡县制与分封制之争。 公元前213年，始皇举行盛大宴会。博士（儒家）70人上前祝寿，仆射周青臣当面歌颂秦始皇完成统一的功德，博士淳于越（齐人）却建议始皇效法周分封子弟功臣，说：“事不师古而能长久者，非所闻也。”丞相李斯加以驳斥，主张禁止诸生引证《诗》、《书》和百家语，以古非今——“入则新非，出则巷议”，诽谤朝庭，“惑乱黔首”，提出了“焚书”的建议，得到始皇的认可。当时所焚之书主要包括两部分：一是统一前的列国史记；二是百姓收藏的《诗》、《书》等百家语。一律全部要焚烧。还制定了一系列法律，如：有敢私论《诗》、《书》的处死；以古非今的灭族；禁止私学，凡要学习的一律以吏（法）为师。严厉贯彻焚书令，使古代的文化典籍遭到极大的破坏。 焚了哪些书，又保留了哪些？手段如何？ 鲁 壁 位于山东曲阜孔庙内。据说是秦朝时孔子第九代孙孔鲋藏《论语》等儒家经典的墙壁 一、秦汉时期治国理论： 秦 汉初 汉武帝时 重法轻儒 （焚书坑儒） 道家“无为”思想 　 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。　　 ——《汉书·食货志》 汉初形势 战争破坏 社会凋弊 “无为” 黄老之学（道家） 与民休息 宽松 面对汉初如此形势，如果你是刘邦，你会怎样做？ 从严法治国的法家到无为而治的道家 2、汉初的“无为” 黄 老 思 想 秦朝采用法家思想、以严刑酷法治国，激化了阶级矛盾，导致短期而亡。秦灭汉兴，面对严峻的社会形势，汉初统治者采取了什么指导思想来治国呢？ 一、秦汉时期治国理论： 秦 重法轻儒 （焚书坑儒） 汉初 道家“无为”思想 原因：社会经济 破坏严重 目的：恢复生产 安定人心 措施：休养生息 汉武帝时 “汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。” ——《汉书·食货志》 想一想，汉初统治者为什么要以黄老思想治理国家呢？ ②经济残破，百废待兴； ①吸取秦朝灭亡的教训； ③休养生息政策的需要； 原因： 想一想，黄老思想的实施有何影响？ “至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财，京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食” ——《汉书·食货志》 积极：有利于汉初社会经济迅速恢复，促进了西汉社会的稳定 消极：致使地方势力膨胀，不利于加强中央集权 影响： 根据材料说出汉初“无为”的作用有哪些？ “至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾（lǐ