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第二章 生态文明的提出及其伦理与法理 没有人类的世界，会怎样 第一节 生态文明的提出 一、生态文明的提出 （一）什么是文明 1、源起 见龙在田，天下文明 ← 《周易》 经天纬地曰文，照临四方曰明 ← 《尚书》（注疏） Civilization ← Civis 城邦（居民） 2、定义 文明是一种开化的过程和状态，是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。 3、分类 物质文明（器物文明、技术文明、经济文明）； 精神文明（法制文明、政治文明、思想文明） 原始文明、农业文明、工业文明 一、生态文明的提出 （二）生态文明 1、正式提出 1995年美国人罗伊·莫里森《生态民主》中正式提出并系统论述 2、概念 是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文明形态。 3、历史上的生态文明思想 庄周梦蝶与蒙田戏猫； 苏格拉底的“自问”与屈原的“天问”； 柏拉图的“美”与孔子的“和” 4、生态文明与工业文明的区别 第二节 生态文明的伦理与法理 二、生态文明社会的伦理 （一）何谓伦理 伦：人与人之间的关系； 理：道理，规则。 （二）人类中心主义 1、概念 人类中心主义是处理人与自然关系的伦理观念，它把人类利益作为价值原点和道德评价的依据，只有人类才是价值判断的主体。 2、核心观点 　A在人与自然的关系中，只有拥有意识的人类才是主体，自然是客体。价值评价的尺度必须掌握和始终掌握在人类的手中，所谓“价值”都是指“对于人的意义”。 　B在人与自然的伦理关系中，应当贯彻人是目的的思想（康德） C人类的一切活动都是为了满足自己的生存和发展的需要，如果不能达到这一目的的活动就是没有任何意义的，一切应当以人类利益为出发点和归宿。 二、生态文明社会的伦理 （三）生态中心主义 1、概念 生态中心主义颠覆了传统价值观和价值尺度，将之拓展到整个自然界，它把整个生态系统的利益最为价值原点和道德评价的依据，人类并非价值判断的唯一主体。 2、核心观点 A敬畏生命（史怀哲等）、尊重自然（泰勒等） B自然价值（罗尔斯顿）：大自然的工具价值与内在价值 C大地伦理（利奥波德）：大地共同体中，各成员平等存在 D深层生态系统（奈斯）：生态圈平等主义，生态系统整体论；人既不在自然之上也不在自然之外 人类对待自然的原则：不作恶；不干涉；忠诚对待自然的信任（诚信）；补偿正义。 （四）开明的人类中心主义 人类为了更好地、永续地发展和实现自身利益，应当自我限制，适当关注和保护自然物的利益 专栏讨论1：人与自然孰为中心？ 1、人类利益为中心？ 2、生态利益为中心？ 三、生态文明社会的法理 （一）何谓法理 1、法律是什么 法律是调整人与人、人与社会之间各种社会关系的权威性和强制性的规范。 2、法理是什么 法理是一个法律部门或法律系统的根本性理论依据和基础性规则 3、伦理与法理的关系 法理是对伦理的选择性适用：经过特定法律程序，获得社会公众或社会主要利益群体认可的主流性伦理规则。 伦理与法理的冲突：一个经典案例 伦理对法理的互动式影响 三、生态文明社会的法理 （二）生态主义法理 1、调整对象多元化 人与人之间的关系 人与社会之间的关系 人与自然之间的关系 自然物与自然物之间的关系 2、自然主体化 自然物从客体上升为主体，具有独立的法律地位，享有自身的法律利益 3、权利义务化 权利不再绝对，同时意味着相应的义务 4、利益一体化 经济利益与环境利益、人类利益与自然利益一体化于共同的生态利益体系之中 四、经济人、道德人、法律人与生态人 （一）关于人的不同人格设定 1、标准 根据人所处的社会地位和行为表现而进行的类型化假设 2、不同的人格设定 经济人；道德人；法律人；生态人 （二）经济人素描 1、源起 古典经济学鼻祖亚当·斯密《国富论》的初始描绘：每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠，而出于他们自利的打算。不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话，不说自己需要，而说对他们有好处。 西尼尔进而分析确立了理性经济热“个人经济利益最大化”的公理； 约翰·穆勒在此基础上总结出“经济人假设”；帕累托将“经济人” 引入经济学 2、主要表现 以个人经济利益为中心目标 以经济理性为行为最高准则 专栏讨论2：自私的基因 一、自私的基因 人的本性究竟是怎样的？ 1976年牛津大学Richard Dawkins《自私的基因》：一切生物的生活目的，就是为了保存自己。人类的进