(中国传统文化知识课件）导论.ppt

“文”与“化”合为一词是西汉时期的事情。 《说苑·指武篇》：圣人之所以治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，文化不改，然后加诛。 南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：设神理以景俗，敷文化以柔远。 “文化”，即教化、非野蛮等意思。以后又引伸出知识水平、受教育程度、精神财富等等。 梁启超先生在《什么是文化》中称，“文化者，人类心能所开释出来之有价值的共业也” 文化是人类在自身的长期发展中，在和自然界的斗争和人类社会的发展中所创造的成果，它渗透在人们的日常生活、行为、思想、交往等一 切活动之中，对人产生着潜移默化的影响。 2、中国文化的地理环境 中国传统文化概论 导论 人类社会进入21世纪，社会经济的快速发展，人类社会从工业社会向知识社会，由现代社会向全球社会发生转型的时期，人们用“全球化”来概括新时代人类群体与文化之间发生的交流和融合。在全球化的背景下，我们每一个人都会思考：我是谁，我会成为什么样的人。 我们用什么来区分同在一个地球的人们? 用血缘? 用皮肤?用人种? 一、中华民族从何而来？ 二、民族、人口： 1. 民族： 中国境内56个民族中，绝大部分是在中国境内形成的，或在中国生活了很长时间。除汉族而外，匈奴、鲜卑、羯、氐(dī)、羌、沙陀（突厥的一支）、契丹、女真、蒙古、满族都曾建立过统治中原的政权，其中蒙古和满族还统治过整个中国。 早在春秋时代，汉族的前身华夏族就已成为黄河流域的主体民族，以后融合了大量少数民族，成为中华民族的主体和核心。 费孝通的雪球理论 1、远古时期——原始部族的分布 这是根据古史上记载的情况所绘制的原始部族分布图。事实上是这样的么？ 有的学者把中国远古的部落居民，划为三大集团，即(1)西北的华夏集团，包括黄帝、炎帝、颛顼（高阳）、舜（有虞氏）、祝融等族；(2)东方的东夷集团，包括太昊（皡）、少昊（皡）、蚩尤等族；(3)南方的苗蛮集团，包括三苗、伏羲、女娲、驩兜等族。以上三大族团经过长期的交往和斗争，最终融合而成华夏，这便是汉族的前身。 2、上古三代——华夏与四夷的对立 中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文皮，有不火食者矣。南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方曰戎被发衣皮，有不粒 食者矣。北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。 司马迁建构的“一点四方”模式 戎 蛮 夷 狄 中 何为中华？ “中”，意谓居四方之中。“华”。本义为光辉、文采、精粹，用于族名，蕴含文化发达之意。元人王元亮说：“中华者，中国也。亲被王教， 自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”（《唐律疏议释文》）” 中国这个词，在统一的多民族的国家的形成过程中，意义多次变化。 中国最早的含义，是指中原地区。后来，中国就成了与四夷对举的概念，分别是东夷、西戎、南蛮、北狄。 随着历史的发展，中国这个词尽管各个朝代都没有用为国名，但它已经成为我们这个国家的通称。明清两代，西方传教士进入中国，都把中国称为中华帝国。清康熙二十八年（1689），中俄签订《尼布楚条约》，条约上正式使用中国和中国人的称谓。 3、秦汉之后——民族的融合发展 回顾一下你学过的历史，回答下面几个问题： 1、什么是五胡？ 2、什么是五胡乱华？ 3、五胡乱华造成的影响都是不好的么？ 东汉末年至魏晋，中原军阀割据，战争连绵。周边少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌纷纷乘机入主中原建立政权，史称“五胡十六国”。大量非汉族人口涌入中原区域，在中原农耕文化先进的生产方式和社会制度的影响下，很自然地产生了对中原汉文化的认同，出现了中国历史上规模巨大、意义深远的民族大融合运动。十六国之后，鲜卑人在中国北方创建了与东晋南朝并峙的、空前盛大的统一多民族北方帝国——北魏王朝。以中原传统礼制作为政治、经济、文化制度的基础，大力推行的一系列成效显著的汉化政策，最终把这个时代的民族大融合运动推向了高潮，从而为隋唐盛世的出现，打下了坚实的基础。 二、中国文化从何而来？ 1、什么是文化？ 文化作为一个概念，学术界定义很多，据统计，1871年至今，关于文化的定义有260多条。 culture 1. 文化；2. 教养、陶冶、修养；3. 栽培，养殖；4. (微生物等的)培养，培养菌。 “文化或文明，就其广泛的民族学意义上讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。”[（英）爱德华·泰勒《原始文化》（1871年） “关于科学的文化”] “文”的本义，指各色交错的纹理。同后来的“纹”。 《易·系辞下》载：“物相杂，故曰文。” 《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱。”《说文解字》称：“文，错画也