《欧洲古典哲学漫谈》第五讲·近代哲学.pptVIP

第五讲 近代哲学 时间范围:十七世纪----十九世纪 这一时期欧洲哲学呈现出繁荣局面。 欧洲近代哲学的主要内容： 一、十七----十八世纪西欧各国 的经验论和唯理论 二、十八世纪法国的启蒙运动 三、德国古典哲学 一、十七----十八世纪西欧各国 的经验论和唯理论 （一）十七 世纪英国唯物主义经验论 （二）十七世纪欧洲大陆唯理论 （三）十八世纪英国唯心主义经验论 （一）十七 世纪英国唯物主义经验论 社会背景： 英国资本主义发展的产物 自然科学的发展深刻影响了哲学的发展 伽里略、开卜勒、牛顿 十七世纪的哲学广泛吸取了自然科学的成果，丰富了自己的内容，从而克服了古代哲学的朴素性，有力的打击了封建神学和经院哲学。 哲学家们把自然科学中流行的分析方法提升为哲学方法论，使这个时期的唯物主义哲学具有形而上学的性质。 十七 世纪英国唯物主义经验论: 着重于认识论研究 经验论：人类的认识起源于经验 （1）唯物主义经验论 （2）唯心主义经验论 唯物主义经验论： 自然界是人类认识的对象，人类的认识起 源于感觉经验 十七世纪力学发展的成就使这个时期的唯物主义哲学具有机械性的特点。 极大地促进了哲学认识论的研究。 1、弗兰西斯·培根 （1）生平（1561---1626） 出生于贵族家庭，父亲是 伊莉莎白女王的掌玺大臣。 十二岁入剑桥大学学习。 大学毕业后，到英驻法使馆工作， 后作过多种官职。 一生关心科学事业的发展， 1626年3月，亲自做泠冻防腐实验， 患感冒去世。 “知识就是力量” -----弗兰西斯·培根 （2）主要哲学思想 ① 人是自然的仆役和解释者 明确指出，哲学研究的唯一对象就是客观的自然界。 “人是自然的仆役和解释者，因此他所能做的和所能了解的，就是他在事实上或在思想上对于自然过程所见到的那么多，也就只是那么多。” ② 知识是存在的反映 最早的表达了唯物主义反映论的基本观点。 在培根看来，真正的科学知识不是头脑里所固有的，也不是从某个权威的结论中演绎出来的，而是对自然界的正确反映。 “知识是存在的影象” “存在的真理与知识的真理是一个东西，两者的差异亦不过如同实在的光线同反射的光线的差异罢了。” ③ 一切知识起源于经验 认识的全部路程应当从感官的原始知觉开始。 认识开始于经验的观点，构成了他的唯物主义反映论的核心。 经验：确定性 如果人的认识不是以确定的经验为基础，而是把某些“谣传”的东西、“粗疏模糊的观察”或“似是而非的经验”作为认识的根据，势必吧人的认识引向荒谬，远离自然的真理。 丰富、数量足够多 全面：正的、反的 ④ 把科学实验纳入认识论 科学实验较感性直观更为优越能弥补其不足。 感官表象是“自发产生”的，消极被动的；科学实验则是人们“有意寻求”的能动的认识活动。感官找你感知事物的表面现象，不能直接接触事物的内在过程。同事，人的感觉往往要受到主观状况的影响，带有一定的主观性和想毒性。而要揭露自然的内在奥秘就必须借助与实验。 2、霍布斯 （1）生平（1588----1679） 出身于基督教牧师家庭 15岁考上牛津大学 作过培根的秘书 从60岁才开始发表著作。涉及 自然、社会、人性、宗教。 （2）主要思想 物体有两类: 自然的物体----自然的作品