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学生主体性建构贯穿于自育过程 　　摘要：教育的目的是要使学生成为一个有创造性、发展的社会人，在人的一生发展过程中，贯穿了从他育到自育的教育过程，最终要实现自育，学生主体性的建构就是必需的。文章以皮亚杰的认知发展理论对个体发展阶段划分理论为依据，详细阐述了他育与自育的关系，在从他育到自育的过程中，培养学生的主体性，具体从教师和家长的角度进行了分析，说明了自育的形成是主体性建构的结果。 　　关键词：自育；他育；主体性 　　 　　一、他育和自育的关系 　　 　　1.他育和自育的类型 　　他育从表面上讲是个体接受他人的影响，即个体要接受成人或外界因素对他的教育才能生存和发展，而个体也有受教育的必要和可能，通过调整自己的学习状态接受教育的影响，从而获得知识，得到发展。形式化的他育一般是指规范化、制度化的教育，往往特指学校教育，同时，还有非形式化的他育，如家庭教育、社会教育等对个体的影响。在个体成长发展过程中，他育会随着个体年龄增长、心理的成熟而逐渐减弱，会产生一种强烈的“拒绝被动”和“追求自主”的心理愿望，极易对外部影响产生强烈的怀疑和批判以及对被动角色的心理抵抗。这是个体主体性发展的呈现，也是自育产生的可能。 　　2.他育与自育的联系 　　他育和自育有区别，但并不是两个完全对立的过程，而是存在着紧密联系，最终统一于整体教育过程的两种教育形式。 　　(1)他育是自育的基础和前提，而自育是他育的继承和超越。没有他育，自育就发展不起来；而没有自育，个体就不可能实现最佳发展，他育的终极目标也就无法实现。 　　(2)他育过程实质也是一定程度上的自育过程，因为如果没有个体对知识的渴求和内化，没有对客观世界的明辨能力，那么，传统的学校教育、社会的影响力、家庭的灌输等都不可能对他产生作用，无异于对牛弹琴。但是，自育过程却不包含他育过程，因为学习者对文化知识的学习，在一定程度上就是一个建构自我的过程，学生受教育的过程，也是学生不断自我发展、自我创造的过程。自育过程是个体独立进行自我教育的过程，很少存在他育的影响。 　　在人的终生学习过程中，始终交织着他育和自育过程，但关键的是学生自育的形成，要让学生有主体意识，重新建构自我的学习，让自身得以自我发展、自我创造，这样，才能使学生主动学习的积极性得以提高，也才能发挥学生自育的主动性。 　　由此说明，教育过程实际上是一个以自育为中心和目标的过程，也是学生主体性建构的过程。 　　 　　二、他育到自育是学生主体性建构的结果 　　 　　从他育和自育的关系可以看出，我们不能把二者截然分开，它们在人一生所受教育过程中是同时并存的，只具有年龄阶段性的不同侧重。但不管是他育还是自育，教育的目的都是为了培养全面发展的、能适应不断变化发展的社会的有用人才，根本目的就是开发人的潜能，促进人的发展，提高人的素质，培养人的健全人格和个性，并使人能够不断地认识和改造客观世界，创造更加美好的生活，促进社会的发展，从而创造和实现自身的价值。简单地说，就是为了个体的生存和发展，为了自身价值的实现，为了自我的完善。人的一生所受的教育，在不同的阶段他育和自育起着不同的主导作用，但培养人的自育能力是很关键的，而一个人的主体性被激发出来了，他的自育能力也才能体现出来。 　　1.他育是自育形成的基础 　　人从一出生就在受教育，但很大程度上是它育。根据皮亚杰的认知发展理论，把个体从出生到成人的认知发展划分为几个按不变顺序相继出现的时期或阶段，每一阶段均诞生了与上一阶段不同的认知能力（同化水平有高低），这标志着儿童不断获得了新的适应环境方式。每个阶段出现的先后次序固定不变，既不能跨越，也不能颠倒，并且所有的正常儿童都遵循这样的发展顺序。儿童所获得的不同的认知能力，调节着主体的认知活动，制约着儿童的行为，使儿童逐渐由一种无意识状态转变为有意识的活动。其中，他育占主导地位，教育者（主要是家庭和学校）应遵循儿童的认知能力，采用合适的教学方法来实施教育，要教会学生学习，使他们获得学习的技巧，培养学生的自我意识，为自育的形成和发展打下基础。因为自我意识是自育的基础，儿童自我意识的发展也显示了这样的规律：随着自我认识水平的发展和个体经历的积累，对于客观事件或刺激形成了不同的主观意义理解，这种特定的意义认识会形成个体不同的自我调节性反应。 　　自育的目的是为了自我的发展，自我的发展应该具有这样的轨迹：从幼稚的妄自尊大向现实性的自我提高发展。自尊需要是自我发展的内在动力之源。科尔伯格认为道德教育的目的是保证儿童有适宜的发展水平，保证每个儿童最终能达到思维和行动的某种成熟的水平。由于一个人从直接的经验中获得的知识能影响他的道德行为，因此，在培养一个具有良好人格品质的社会化个体的过程中，一切有助于参与社会生活的能力的教育都是道德教育